كتاب الجامع في العلل والفوائد

النوع الأول من أنواع علل المتن: معارضة خبر الآحاد. - ٥ - كون خبر الآحاد مما تعم به البلوى - ج: 2 - ص: 473

وَقَدْ روي من أربع طرق:

رَوَاهُ ابن أبي شيبة (١)، وأبو داود (٢)، والترمذي (٣)، والنسائي (٤)، وابن الجارود (٥)، والطحاوي (٦)، والدارقطني (٧)، والبيهقي (٨) من طريق ملازم بن عَمْرو، عن عَبْد الله بن بدر، عن قيس بن طلق بن عَلِيٍّ، عن أبيه، عَنِ النَّبيِّ ﷺ قَالَ: «وَهَلْ هُو إلاَّ مُضْغَةٌ منْهُ؟ أَوْبَضْعَةٌ مِنْهُ؟».

وعبد الله بن بدر: هُوَ ابن عميرة الحنفي السحيمي اليمامي، جد ملازم ابن عمرو لأبيه، وَقِيْلَ: لأمه (٩). وثقه ابن مَعِيْنٍ وأبو زرعة والعجلي (١٠)، وذكره ابن حبان في الثقات (١١)، وَقَالَ ابن حجر: «كَانَ أحد الأشراف: ثقة» (١٢).

وملازم بن عَمْرو: هُوَ ابن عَبْد الله بن بدر الحنفي السحيمي اليمامي، وثقه أحمد وابن مَعِيْنٍ وأبو زرعة والنسائي (١٣)، وذكره ابن حبان في ثقاته (١٤)، وَقَالَ أبو حاتم: «لا بأس بِهِ صدوق» (١٥)، وَقَالَ الحَافِظ ابن حجر: «صدوق» (١٦).

وانطلاقاً من هَذَا الطريق القوي، صححه من صححه من الأئمة، وإليه يشير كلام الإمام التِّرْمِذِيِّ، إذ يَقُوْل بَعْدَ أنْ رَوَاهُ من هَذَا الطريق: «وَقَدْ رَوَى

---

(١) في " مصنفه " (١٧٥٥).
(٢) في " سننه " (١٨٢).
(٣) في " جامعه " (٨٥).
(٤) في " المجتبى " ١/ ١٠١ وفي " الكبرى "، له (١٦٠) كلتا الطبعتين.
(٥) في " المنتقى " (٢١).
(٦) في " شرح معاني الآثار " ١/ ٧٥ و ٧٦ وفي ط. العلمية (٤٤٠) و (٤٤٢).
(٧) في " سننه " ١/ ١٤٨ ط. العلمية و (٥٤٣) و (٥٤٤) ط. الرسالة.
(٨) في " سننه الكبرى " ١/ ١٣٤.
(٩) انظر: " تهذيب الكمال " ٤/ ٩٢ (٣١٦٣).
(١٠) انظر: " تهذيب الكمال " ٤/ ٩٢ (٣١٦٣).
(١١) ٧/ ٤٦.
(١٢) " التقريب " (٣٢٢٣).
(١٣) انظر: " تهذيب الكمال " ٧/ ٢٨٧ (٦٩٢٠).
(١٤) ٩/ ١٩٥.
(١٥) " الجرح والتعديل " ٨/ ٤٩٧ (١٩٨٩).
(١٦) " التقريب " (٧٠٣٥).