رواه البخاري (٧٧٦، ٧٧٧)، كتاب: صفة الصلاة، باب: السجود على سبعة أعظم، و (٧٧٩)، باب: السجود على الأنف، واللفظ له، إلا أنه قال: "على أنفه" بدل "إلى أنفه"، وسيأتي تنبيه الشارح -رحمه الله- عليه، و (٧٨٢)، باب: لا يكف شعراً، و (٧٨٣)، باب: لا يكف ثوبه في الصلاة، ومسلم (٤٩٠)، (٢٢٧ - ٢٣١)، كتاب: الصلاة، باب: أعضاء السجود ووأبو داود (٨٨٩، ٨٩٠)، كتاب: الصلاة، باب: أعضاء السجود، والنسائي (١٠٩٣)، كتاب: التطبيق، باب: على كم السجود، و (١٠٩٦)، باب: السجود على الأنف، و (١٠٩٧)، باب: السجود على اليدين، و (١٠٩٨)، باب: السجود على الركبتين، و (١١١٣)، باب: النهي عن كف الشعر في السجود، و (١١١٥)، باب: النهي عن كف الثياب فى السجود، والترمذي (٢٧٣)، كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في السجود على سبعة أعضاء، وابن ماجه (٨٨٣، ٨٨٤)، كتاب: الصلاة، باب: السجود. * مصَادر شرح الحَدِيث: "عارضة الأحوذي" لابن العربي (٢/ ٧١)، و"إكمال، المعلم" للقاضي عياض (٢/ ٤٠٤)، و"المفهم" للقرطبي (٢/ ٩٤)، و"شرح مسلم" للنووي (٤/ ٢٠٦)، "شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (١/ ٢٢٣)، =