كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

باب النذر - الحديث الأول - ج: 6 - ص: 416

[الحديث الأول]

عَنْ عُمَرَ - رضي الله عنه -، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنِّي كُنْتُ نَذَرْتُ فِي الجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً -وَفِي رِوَايةٍ: يَوْمًا- فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ، قَالَ: "فَأَوْفِ بِنَذْرِكَ" (١).

---

(١) * تَخْرِيج الحَدِيث:
رواه البخاري (١٩٢٧)، كتاب: الاعتكاف، باب: الاعتكاف ليلًا، و (١٩٣٨)، باب: إذا نذر في الجاهلية أن يعتكف ثم أسلم، و (٦٣١٩)، كتاب: الأيمان والنذور، باب: إذا نذر أو حلف أن لا يكلم إنسانًا في الجاهلية ثم أسلم، ومسلم (١٦٥٦)، كتاب: الأيمان، باب: نذر الكافر وما يفعل فيه إذا أسلم، وأبو داود (٣٣٢٥)، كتاب: الأيمان والنذور، باب: من نذر في الجاهلية ثم أدرك الإسلام، والنسائي (٣٨٢٠ - ٣٨٢٢)، كتاب: الأيمان والنذور، باب: إذا نذر ثم أسلم قبل أن يفي، والترمذي (١٥٣٩)، كتاب: النذور والأيمان، باب: ما جاء في وفاء النذر، وابن ماجه (٢١٢٩)، كتاب: الكفارات، باب: الوفاء بالنذر. وقد تقدم الحديث وتخريجه في باب: الاعتكاف، فلينظر في موضعه لاستتمام فوائده.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٥/ ٤٢٤)، و"المفهم" للقرطبي (٤/ ٦٤٤)، و"شرح مسلم" للنووي (١١/ ١٢٤)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٤/ ١٥٤)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٣/ ١٥٣٥)، و"فتح الباري" لابن حجر (١١/ ٥٨٢)، و"عمدة القاري" للعيني (١١/ ١٤٦)، و"سبل السلام" للصنعاني (٤/ ١١٥)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٤/ ٣٥٩).