كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

كتاب الصلاة - باب سجود السهو - ج: 2 - ص: 466

[باب سجود السهو]

اعلم: أن السهو، والنسيان، والغفلة، ألفاظ متقاربة، معناها: ذهول القلب عن معلوم.

وقال الآمدي: يقرب أن تكون معانيها متحدة، وفي "المواقف"، وشرحها: السهو: زوال الصورة عن المدركة، مع بقائها في الحافظة، والنسيان: زوالها عنهما معًا، فيحتاج في حصولها حينئذ إلى سبب جديد (١).

وهذا معنى قول الأصوليين: السهو: الذهول، أي: الغفلة عن المعلوم الحاصل في الحافظة، فلا ينافي الغفلة عنه؛ لأنه باعتبار المدرك، فيتنبه له بأدنى تنبه، بخلاف النسيان؛ فهو: زوال المعلوم، فيستأنف تحصيله؛ كما في "حاشية العلامة النجدي على المنتهى" (٢).

وذكر الحافظ -طيب اللَّه ثراه- في هذا الباب حديثين.

* * *

---

(١) انظر: "المواقف" للإيجي مع "شرحها" للشريف الجرجاني (٢/ ٦٦).
(٢) انظر: "حاشية المنتهى" لعثمان النجدي (١/ ٢٤١).