رواه البخاري (٢٢٢٩)، كتاب: المساقاة، باب: الخصومة في البئر والقضاء فيها، و (٢٢٨٥)، كتاب: الخصومات، باب: كلام الخصوم بعضهم في بعض، و (٢٣٨٠)، كتاب: الرهن، باب: إذا اختلف الراهن والمرتهن ونحوه، و (٢٥٢٣)، كتاب: الشهادات، باب: سؤال الحاكم المدعي: هل لك بينة قبل اليمين، و (٢٥٢٥)، باب: اليمين على المدعى عليه في الأموال والحدود، و (٢٥٢٨)، باب: يحلف المدعى عليه حيثما وجبت عليه اليمين، و (٢٥٣١)، باب: قول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: ٧٧]، و (٤٢٧٥)، كتاب: التفسير، باب: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: ٧٧]، و (٦٢٨٣)، كتاب: الأيمان والنذور، باب: عهد الله -عَزَّ وَجَلَّ-، و (٦٢٩٩)، باب: قول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: ٧٧]، و (٦٧٦١)، كتاب: الأحكام، باب: الحكم في البئر ونحوها، و (٧٠٠٧)، كتاب: التوحيد، باب: قول الله تعالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ} [القيامة: ٢٢]. ورواه مسلم (١٣٨/ ٢٢٠)، كتاب: الأيمان والنذور، باب: وعيد من اقتطع =