كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

كتاب الطهارة - باب الحيض - ج: 1 - ص: 497

[باب الحيض]

أصله: السيلان.

قال في "المطلع": حاضت المرأة تَحيضُ حَيْضًا، ومَحِيضًا، فهي حائض، وحائضةٌ أيضاً، ذكره ابن الأثير (١)، وغيرُه (٢).

واستُحِيضَت: استمرَّ بها الدمُ بعد أيامها، فهي مُسْتَحاضَةٌ، وتَحَيَّضَت: قعدَتْ أيامَ حَيْضِها عن الصَّلاة (٣).

وقال الزمخشري في كتابه "أساس البلاغة": من المجاز: حاضت السَّمُرة: خرج منها شبهُ الدم (٤).

وفي العرف: الحيض: دمٌ يُرخيه الرحم، فيخرج من قَعْرِه إذا بَلَغَتِ المرأةُ، ثم يعتادها في أوقات معلومة مع الصحة؛ لحكمة تربية الولد، فإذا حملت، انصرف ذلك الدم بإذن الله تعالى إلى تغذية الجنين، ولذلك الحاملُ لا تحيض، فإذا وضعت الولد، قَلَبَه الله تعالى بحكمته لبنًا يتغذَّى

---

(١) انظر: "النهاية في غريب الحديث" لابن الأثير (١/ ٤٦٨).
(٢) انظر: "الصحاح" للجوهري (٣/ ١٠٧٣)، (مادة: حيض).
(٣) المرجع السابق، الموضع نفسه.
(٤) انظر: "أساس البلاغة" للزمخشري (ص: ١٤٩).