كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

باب فسخ الحج إلى العمرة - الحديث العاشر - ج: 4 - ص: 438

[الحديث العاشر]

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ - رَضيَ اللهُ عَنْهُمَا -، قَالَ: استَأذَنَ العَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لِيَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيالِيَ مِنَى مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ، فَأَذِنَ لَهُ (١).

* * *

(عن) أبي عبدِ الرحمن (عبدِ الله بنِ) أمير المؤمنين (عمرَ) الفاروقِ (- رضي الله عنهما -، قال: استأذن العباسُ بنُ عبدِ المطلب) - رضي الله عنه - (رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -)؛ أي: طلب منه الإذن بأن يرخِّصَ له في تركِ المبيتِ بمنى

---

(١) * تَخْرِيج الحَدِيث:
رواه البخاري (١٥٥٣)، كتاب: الحج، باب: سقاية الحاج، و (١٦٥٦ - ١٦٥٨)، باب: هل يبيت أصحاب السقاية أو غيرهم بمكة ليالي منى، ومسلم (١٣١٥)، كتاب: الحج، باب: وجوب المبيت بمنى ليالي أيام التشريق، والترخيص في تركه لأهل السقاية، وأبو داود (١٩٥٩)، كتاب: المناسك، باب: يبيت بمكة ليالي منى، وابن ماجه (٣٠٦٥)، كتاب: المناسك، باب: البيتوتة بمكة ليالي منى.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"معالم السنن" للخطابي (٢/ ٢٠٩)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٤/ ٣٩٦)، و"المفهم" للقرطبي (٣/ ٤١٤)، و"شرح مسلم" للنووي (٩/ ٦٢)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٣/ ٨٨)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٢/ ١٠٦٨)، و"فتح الباري" لابن حجر (٣/ ٥٧٨)، و"عمدة القاري" للعيني (٩/ ٢٧٤)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٣/ ١٧٩)، و"سبل السلام" للصنعاني (٢/ ٢١٣)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٥/ ١٦٠).