كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

كتاب اللباس - الحديث الأول - ج: 7 - ص: 86

[الحديث الأول]

عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ - رضي الله عنه -، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَا تَلْبَسُوا الحَرِيرَ؛ فَإنَّهُ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا، لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ" (١).

* * *

(عن) أبي حفصٍ أميرِ المؤمنين (عمرَ بنِ الخطاب - رضي الله عنه -، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا تلبَسُوا الحرير) معروف، وهو عربي، سمي بذلك؛ لخلوصه، يقال لكل شيء خالص: محرور، وحَرَّرْتُ الشيء:

---

(١) * تَخْرِيج الحَدِيث:
رواه البُخاري (٥٤٩٢، ٥٤٩٦)، كتاب: اللباس، باب: لبس الحرير وافتراشه للرجال، وقدر ما يجوز منه، ومسلم (٢٠٦٩/ ١١)، كتاب: اللباس والزينة، باب: تحريم استعمال إناء الذهب والفضة على الرجال والنساء، وخاتم الذهب والحرير على الرجل، واللفظ له، والنَّسائيُّ (٥٣٠٥)، كتاب: الزينة، باب: التشديد في لبس الحرير، والترمذي (٢٨١٧)، كتاب: الأدب، باب: ما جاء في كراهية الحرير والديباج.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٦/ ٥٧٤)، و"المفهم" للقرطبي (٥/ ٣٨٥)، و"شرح مسلم" للنووي (١٤/ ٣٨)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٤/ ٢١٣)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٣/ ١٦٥١)، و"فتح الباري" لابن حجر (١٠/ ٢٨٧)، و"عمدة القاري" للعيني (٢٢/ ١٢)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٢/ ٧٢).