كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

باب دخول مكة المشرفة - الحديث السابع - ج: 4 - ص: 257

[الحديث السابع]

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رَضي اللَّهُ عَنْهُمَا-، قَالَ: طَافَ النَّبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ عَلَى بَعِيرٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ (١).

---

(١) * تَخْرِيج الحَدِيث:
رواه البخاري (١٥٣٠)، كتاب: الحج، باب: استلام الركن بالمحجن، و (١٥٣٤)، باب: من أشار إلى الركن إذا أتى عليه، و (١٥٣٥)، باب: التكبير عند الركن، و (١٥٥١)، باب: المريض يطوف راكبًا، و (٤٩٨٧)، كتاب: الطلاق، باب: الإشارة في الطلاق والأمور، ومسلم (١٢٧٢)، كتاب: الحج، باب: جواز الطواف على بعير وغيره، واستلام الحجر بمحجن ونحوه للراكب، وأبو داود (١٨٧٧، ١٨٨١)، كتاب: المناسك، باب: الطواف الواجب، والنسائي (٧١٣)، كتاب: المساجد، باب: إدخال البعير إلى المسجد، و (٢٩٢٨)، كتاب: المناسك، باب: الطواف بالبيت على الراحلة، و (٢٩٥٤)، باب: استلام الركن بالمحجن، و (٢٩٥٥)، باب: الإشارة إلى الركن، والترمذي (٨٦٥)، كتاب: الحج، باب: ما جاء في الطواف راكبًا، وابن ماجه (٢٩٤٨)، كتاب: المناسك، باب: من استلم الركن بمحجنه.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"معالم السنن" للخطابي (٢/ ١٩٢)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٤/ ٣٤٧)، و"المفهم" للقرطبي (٣/ ٢٧٩)، و"شرح مسلم" للنووي (٩/ ١٨)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٣/ ٤٧)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٢/ ١٠٠٧)، و"فتح الباري" لابن حجر (٣/ ٤٧٣)، و"عمدة القاري" للعيني (٩/ ٢٥٢)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٣/ ١٦٧)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٥/ ١١٤).