كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

باب القضاء - الحديث الخامس - ج: 6 - ص: 477

[الحديث الخامس]

عَنْ أَبِي بَكْرَةَ - رضي الله عنه -، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بأَكْبَرِ الكَبَائِرِ؟ " ثَلَاثًا، قُلْنَا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: "الإشْرَاكُ باللهِ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ"، وَكانَ مُتَّكئًا فَجَلَسَ، فَقَالَ: "أَلَا وَقَوْلُ الزُّورِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ"، فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا؛ حَتَّى قُلْنَا: لَيْتَهُ سكَتَ (١).

---

(١) * تَخْرِيج الحَدِيث:
رواه البخاري (٢٥١١)، كتاب: الشهادات، باب: ما قيل في شهادة الزور، و (٥٦٣١)، كتاب: الأدب، باب: عقوق الوالدين من الكبائر، و (٥٩١٨)، كتاب: الاستئذان، باب: من اتكأ بين يدي أصحابه، و (٦٥٢١)، كتاب: استتابة المرتدين، باب: إثم من أشرك بالله، وعقوبته في الدنيا والآخرة، ومسلم (٨٧)، كتاب: الإيمان، باب: بيان الكبائر وأكبرها، والترمذي (١٩٠١)، كتاب: البر والصلة، باب: ما جاء في عقوق الوالدين، و (٢٣٠١)، كتاب: الشهادات، باب: ما جاء في شهادة الزور، و (٣٠١٩)، كتاب: التفسير، باب: ومن سورة النساء.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"عارضة الأحوذي" لابن العربي (١١/ ١٤٩)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (١/ ٣٥٣)، و"المفهم" للقرطبي (١/ ٢٨٢)، و"شرح مسلم" للنووي (٢/ ٨١)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٤/ ١٧٠)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٣/ ١٥٦٧)، و"فتح الباري" لابن حجر (٥/ ٢٦٢)، و"عمدة القاري" للعيني (١٣/ ٢١٧)، و"سبل السلام" للصنعاني (٤/ ١٢٩)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٩/ ٢١١).