كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

باب الأذان - الحديث الثالث - ج: 2 - ص: 178

[الحديث الثالث]

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ- رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: أَنه قَالَ: "إِنَّ بِلاَلًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ؛ فَكُلُوا واشْرَبُوا، حَتَّى تَسْمَعُوا أَذَانَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ" (١).

* * *

---

(١) * تَخْرِيج الحَدِيث:
رواه البخاري (٥٩٢)، كتاب: الأذان، باب: أذان الأعمى إذا كان له من يخبره، و (٥٩٥)، باب: الأذان بعد الفجر، و (٥٩٧)، باب: الأذان قبل الفجر، و (٢٥١٣)، كتاب: الشهادات، باب: شهادة الأعمى، و (٦٨٢١)، كتاب: التمني، باب: ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق في الأذان والصلاة والصوم، والفرائض، والأحكام، ومسلم (١٠٩٢)، (٢/ ٧٦٨)، كتاب: الصيام، باب: بيان أن الدخول في الصوم يحصل بطلوع الفجر، واللفظ له، والنسائي (٦٣٧، ٦٣٨)، كتاب: الأذان، باب: المؤذن للمسجد الواحد، والترمذي (٢٠٣)، كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في الأذان بالليل.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"الاستذكار" لابن عبد البر (١/ ٤٥٥)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٤/ ٢٧)، و"المفهم" للقرطبي (٣/ ١٥٠)، و (شرح مسلم" للنووي (٧/ ٢٠٠)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (١/ ١٨٠)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (١/ ٣٨١)، و"فتح الباري" لابن رجب (٣/ ٤٩٨)، و"طرح التثريب" للعراقي (٢/ ٢٠٥)، و"فتح الباري" لابن حجر (٢/ ١٠٢)، و"عمدة القاري" للعيني (٥/ ١٢٩)، و"سبل السلام" للصنعاني (١/ ١٢٤)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٢/ ٣٤).