كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

باب بالذكر عقب الصلاة - الحديث الثالث - ج: 3 - ص: 86

(عن سمي) -بضم السين المهملة، وفتح الميم، وتشديد الياء-: مدني قرشي مخزومي مولاهم، روى عن مولاه أبي بكر، وأبي صالح السمان، وسعيد بن المسيب، وغيرهم.

روى عنه: عبد اللَّه بن عمر العمري، ويحيى الأنصاري، وسهل بن أبي صالح، ومالك، وسفيان الثوري، ومحمد بن عجلان، وغيرهم.

قال أحمد بن حنبل، وأبو حاتم: إنه ثقة، وروى له الجماعة، قتلته الحرورية الخوارج بقُديد -بضم القاف، وفتح الدال (١) - سنة إحدى وثلاثين ومئة (٢). وهو (مولى أبي بكر) اسمه: كنيته -على الراجح- كما قاله النووي، وابن الأثير في "جامع الأصول"، وغيرهما، وقيل: محمد، وقيل: اسمه أبو بكر، وكنيته أبو عبد الرحمن القرشي المخزومي؛ لأن جده هشامًا هو ابن عبد اللَّه بن عمرو بن مخزوم -بفتح الميم، وسكون

---

= الذكر بعد الصلاة، وبيان صفته.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٢/ ٥٤٥)، و"المفهم" للقرطبي (٢/ ٢١٢)، و"شرح مسلم" للنووي (٥/ ٩٢)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٢/ ٩٣)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٢/ ٦٥٥)، و"فتح الباري" لابن رجب (٥/ ٢٤٠)، و"النكت على العمدة" للزركشي (ص: ١٢٨)، و"فتح الباري" لابن حجر (٢/ ٣٢٧)، و"عمدة القاري" (٦/ ١٢٧).
(١) قُديد: تصغير القد، من قولهم: قددت الجلد، أو من القِد بالكسر، وهو جلد السخلة، أو يكون تصغير القد، من قول اللَّه تعالى: {طَرَائِقَ قِدَدًا} [الجن: ١١]، وهي الفرق، وقديد: اسم موضع قرب مكة. انظر: "معجم البلدان" لياقوت (٤/ ٣١٣).
(٢) وانظر ترجمته في: "التاريخ الكبير" للبخاري (٤/ ٢٠٣)، و"خلاصة تذهيب التهذيب" للخزرجي (ص: ١٥٦)، و"تهذيب التهذيب" لابن حجر (٤/ ٢٠٩)، و"تقريب التهذيب" له أيضًا (تر: ٢٦٣٥).