كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

كتاب الجنائز - الحديث الثالث عشر - ج: 3 - ص: 385

شجرة، فقال: اذهب فانظر من هؤلاء الركب؟ قال: فنظرت، فإذا صهيب، فأخبرته، فقال: ادعه لي، فرجعت إلى صهيب، فقلت: ارتحل فالحقْ بأمير المؤمنين، فلما أُصيب عمر، دخل صهيب يقول: واأخاه! واصاحباه! فقال عمر -رضي اللَّه عنه-: يا صهيب! أتبكي عليَّ، وقد قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إن الميت يعذب ببعض بكاء أهله عليه"؟! قال ابن عباس -رضي اللَّه عنهما-: فلما مات عمر -رضي اللَّه عنه-، ذكرت ذلك لعائشة -رضي اللَّه عنها- فقالت: يرحم اللَّه عمر، واللَّه! ما حدث رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: أن اللَّه ليعذب المؤمن ببكاء أهله عليه، لكن -وفي رواية بزيادة الواو- رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إن اللَّه ليزيد الكافر عذابًا ببكاء أهله عليه"، وقالت: حسبكم القرآن: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الإسراء: ١٥]. قال ابن عباس -رضي اللَّه عنهما- عند ذلك: واللَّه هو أضحك وأبكى؛ تقريرًا لما ذهبت إليه عائشة قال ابن أبي مليكة: واللَّه ما قال ابن عمر -رضي اللَّه عنهما- شيئًا (١).

قال ابن المنير: سكوت ابن عمر لا يدل على الإذعان، فكأنه كره المجادلة، إذ المجلس إذ ذاك لا يقبل المماراة (٢).

قال الخطابي: الرواية إذا ثبتت، لم يكن في دفعها سبيل بالظن، وقد رواه عمر، وابنه، وكذلك المغيرة بن شعبة، وليس فيما حكت عائشة -رضي اللَّه عنها- ما يدفع الرواية بجواز صحة الخبرين، إذ لا منافاة بينهما (٣).

---

(١) رواه البخاري (١٢٢٦)، كتاب: الجنائز، باب: قول النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه" إذا كان النوح من سنته، ومسلم (٩٢٨)، كتاب: الجنائز، باب: الميت يعذب ببكاء أهله عليه، والحميدي في "مسنده" (٢٢٠).
(٢) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (٣/ ١٦٠).
(٣) انظر: "معالم السنن" للخطابي (١/ ٣٠٣).