كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

باب ليلة القدر - الحديث الثالث - ج: 4 - ص: 45

رمضان، فخرجنا صبيحةَ عشرين، فخطبنا، الحديث (١).

وفيهما من حديثه، قال: اعتكف رسولُ اللَّه العشرَ الأوسط من رمضان يلتمسُ ليلةَ القدر قبل أن تبان له، الحديث (٢).

(قال) -صلى اللَّه عليه وسلم-: (من اعتكفَ)، وفي رواية من حديث أبي سعيد -رضي اللَّه عنه-، قال: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يُجاورُ في العشر الذي في وسط الشهر، فإذا كان من حين تمضي عشرون ليلة، وتُستقبل إحدى وعشرون، رجع إلى مسكنه، ورجع مَنْ كان يُجاور معه، ثم إنه أقام في شهر جاور فيه، الحديث، وفيه: فخطب الناس، فأمرهم بما شاء اللَّه، ثم قال: "إني كنتُ أُجاورُ هذه العشرَ، ثم بدا لي أَنْ أُجاور هذهِ العشرَ الأواخرَ، فمن كانَ اعتكفَ (٣) (معي)؛ أي: في العشر الأوسط، (فليعتكفِ العشرَ الأواخر) ".

وفي لفظ: "فَلْيَثْبُتْ في مُعْتَكَفِه" (٤).

وفي رواية في "الصحيحين": فأتاه جبريل -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال: إن الذي تطلُبُ أَمامَكَ -يعني: ليلة القدر-، فقام النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فخطبَ صبيحةَ عشرين، وذكر الحديث بمعناه (٥).

(فقد) وفي لفظ: -بالواو بدل الفاء- (٦) (أُريت) -بضم الهمزة وكسر الراء مبنيًا للمجهول- (هذهِ الليلةَ) -بالنصب- مفعولٌ به، لا ظرف؛ أي:

---

(١) تقدم تخريجه عند البخاري برقم (١٩١٢)، وعند مسلم برقم (١١٦٧/ ٢١٣)، واللفظ له.
(٢) تقدم تخريجه عند مسلم برقم (٢١٧/ ١١٦٧).
(٣) تقدم تخريجه عند البخاري برقم (١٩١٤)، ومسلم برقم (١١٦٧/ ٢١٤).
(٤) تقدم تخريجه عندهما، وهما من الرواية السابق ذكرها.
(٥) تقدم تخريجه عند البخاري برقم (٧٨٠).
(٦) تقدم تخريجه عند البخاري برقم (١٩١٤، ١٩٢٣).