كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

باب حرمة مكة - الحديث الأول - ج: 4 - ص: 166

الخَرْبَةُ -بِالخَاء المُعْجَمَةِ، وَالرَّاءِ المُهْمَلَةِ- قِيلَ: التَّهَمَةُ، وَقِيلَ: البَلِيَّةُ، وَقِيلَ: الخِيانَةُ، وَأَصْلُها فِي سَرِقَةِ الإِبِلِ، قَالَ الشَّاعِرُ: وَالخَارِبُ اللِّصُّ يُحِبُّ الخَارِبَا.

* * *

(عن أبي شُرَيْحٍ) -بضم الشين المعجمة وفتح الرّاء وبالحاء المهملة- (خُوَيْلِدِ) -بالتّصغير- (بنِ عمرِو) بنِ صخرِ بنِ عبدِ العزى، وقيل: اسم أبي شريح: عمرُو بنُ خويلد، وقيل: كعبُ بن عمرو. وقيل: عبد الرحمن بن عمرو، وقيل: هانىء بن عمرو.

والأوّل الذي ذكره الحافظ أصحُّ وأكثر.

(الخزاعيِّ) الكعبيِّ نسبةً إلى خُزاعة -بضم الخاء المعجمة وتخفيف الزاي-، وهم أولاد عمرو بن ربيعة (العدويِّ).

ليس أبو شريح هذا من بني عَدِيٍّ، لا عديِّ قريشٍ، ولا عديِّ مضر، فيحتمل أن يكون حليفًا لبني عديِّ بن كعب.

وقيل: في خزاعة بطنٌ يقال لهم: بنو عدي.

اشتُهر أبو شريح بكنيته، وهو صحابيّ أسلمَ قبلَ الفتح، كما في "جامع الأصول" لابن الأثير (١).

---

= * مصَادر شرح الحَدِيث:
"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٤/ ٤٧٠)، و"المفهم" للقرطبي (٣/ ٤٧٣)، و"شرح مسلم" للنووي (٩/ ١٢٧)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٣/ ٢٣)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٢/ ٩٦٧)، و"فتح الباري" لابن حجر (١/ ١٩٨، ٤/ ٤٢)، و"عمدة القاري" للعيني (٢/ ١٣٩)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (١/ ١٩٨، ٣/ ٣٠٤)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٧/ ١٩١).
(١) انظر: "جامع الأصول" لابن الأثير (١٤/ ٥١١ - قسم التراجم).