كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

باب حرمة مكة - الحديث الأول - ج: 4 - ص: 179

وفي "الفتح": الخربة: السّرقة، كذا ثبت تفسيرها في رواية المستملي.

قال ابن بطّال: الخُربة -بالضّم-: الفساد، و-بالفتح-: السّرقة (١).

قال الحافظ المصنّف -رحمه اللَّه، ورضي عنه-: (وأصلها) يعني: هذه اللفظة التي هي الخربة (في سرقة الإبل، قال الشّاعر: والخاربُ اللِّصُّ يحبُّ الخاربا)، (٢) انتهى.

وفي "المطالع": قوله: ولا فارًا بخربة -بضم الخاء- ضبطه الأصيلي، وضبطه غيره -بالفتح-، وكذا قيدناه في "صحيح مسلم" بلا خلاف. وصوّب بعضُهم الفتح.

وفي كتاب: الحج من "البخاري": الخربة: البليّة، ومثله في رواية الهمداني.

وفي رواية المستملي: يعني: السّرقة.

وفي روايته في كتاب "المغازي": البليّة.

وقال الخليل: الخربةُ -بالضّم-: الفساد في الدّين (٣)، وهو من الخارب، وهو اللصُّ المفسد في الأرض، ولا يكاد يُستعمل إلّا في سارق الإبل.

وقال غيره: الخَربة -بالفتح-: السرقة، وقيل: العيب.

وأمّا الخِرابة -بخاء معجمة-: فهي سرقةُ الإبل خاصة، وبالحاء

---

(١) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (١/ ١٩٨).
(٢) ذكره الخطابي في "غريب الحديث" (٢/ ٢٦٦)، والمبرد في "الكامل" (٢/ ٩٣٧).
(٣) انظر: "العين" للخليل (٤/ ٢٥٦)، (مادة: خرب).