كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

باب الصداق - الحديث الثاني - ج: 5 - ص: 383

(عن) أبي العباس (سهلِ بنِ سعدِ) بنِ مالكٍ (الساعديِّ) الخزرجيِّ الأنصاريِّ (- رضي الله عنه -) كان اسمه حَزْنًا، فسماه النبي - صلى الله عليه وسلم - سهلًا، مات النبي - صلى الله عليه وسلم - وله خمسَ عشرةَ سنةً، ومات سهلٌ بالمدينة سنة إحدى وتسعين، وتقدمت ترجمته في أول باب: صلاة الجمعة: (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جاءته امرأة) هي: أم شريك، واسمها غُزِّيَّة -بضم الغين وتشديد الزاي مكسورة- من دوس من الأزد، وقيل: غُزَيلة -بضم الغين المعجمة وفتح الزاي- بنتُ

دوران، وقيل: بنت جابر، وقيل: خولة بنت حكيم امرأةُ عثمان بن مظعون، وقيل: أُمُّ سليك العامرية، ويقال: الأنصارية، وقيل: اسمها ميمونة بنت حكيم، وقيل: بنت خزيمة الأنصارية، ذكره البرماوي (١).

---

= أَكْبَرُ شَهَدَةً} [الأنعام: ١٩]، ومسلم (١٤٢٥/ ٧٦ - ٧٧)، كتاب: النكاح، باب: الصداق، وجواز كونه تعليم قرآن وخاتم حديد، وأبو داود (٢١١١)، كتاب: النكاح، باب: في التزويج على العمل يعمل، والنسائي (٣٢٨٠)، كتاب: النكاح، باب: الكلام الذي ينعقد به النكاح، و (٣٣٣٩)، باب: التزويج على سور من القرآن، و (٣٣٥٩)، باب: هبة المرأة نفسها لرجل بغير صداق، والترمذي (١١١٤)، كتاب: النكاح، باب: (٢٣)، وابن ماجه (١٨٨٩)، كتاب: النكاح، باب: صداق النساء.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"معالم السنن" للخطابي (٣/ ٢١٠)، و"الاستذكار" لابن عبد البر (٥/ ٤٠٧)، و"عارضة الأحوذي" لابن العربي (٥/ ٣٥)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٤/ ٥٧٨)، و"المفهم" للقرطبي (٤/ ١٢٧)، و "شرح مسلم" للنووي (٩/ ٢١١)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٤/ ١٢٧)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٣/ ١٣٠٢)، و"النكت على العمدة" للزركشي (ص: ٢٧٨)، و"فتح الباري" لابن حجر (٩/ ١٩١)، و"عمدة القاري" للعيني (١٢/ ١٤٠)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٨/ ٥٣)، و"سبل السلام" للصنعاني (٣/ ١١٤)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٦/ ٢٧)
(١) وانظر: "غوامض الأسماء المبهمة" لابن بشكوال (٢/ ٦٦٨ - ٦٧٠).