كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

باب العدة - الحديث الرابع - ج: 5 - ص: 510

(عن أم سلمة) هند بنت أبي أمية أم المؤمنين (- رضي الله عنهما - قالت: جاءت امرأة)، زاد النسائي من طريق الليث عن حميد بن نافع من قريش (١)، وسماها ابن وهب في "موطئه"، وأخرجه إسماعيل القاضي في "أحكامه" من طريق عاتكة بنت نعيم بن عبد الله، وأخرجه ابن وهب عن أبي الأسود النوفلي، عن القاسم بن محمّد، عن زينب، عن أمها أم سلمة: أن عاتكة بنت نعيم بن عبد الله جاءت (٢) (إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) تستفتيه (فقالت: يا رسول الله! إنّ ابنتي) لم تسمِّ البنت، قاله الحافظ في "الفتح" (٣)، وكذا لم يسمّها البرماوي في "مبهمات العمدة" (توفي) أي: مات (عنها زوجها). قال في "الفتح": وكانت ابنتها تحت المغيرة المخزومي، قال: ولم أقف على اسم أبي المغيرة المخزومي، قال: وقد

---

= اليهودية والنصرانية، و (٣٥٣٨)، باب: النهي عن الكحل للحادة، والترمذي (١١٩٧)، كتاب: الطلاق، باب: ما جاء في عدة المتوفى عنها زوجها، وابن ماجه (٢٠٨٤)، كمَاب: الطلاق، باب: كراهية الزينة للمتوفى عنها زوجها.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"معالم السنن" للخطابي (٣/ ٢٨٦)، و"الاستذكار" لابن عبد البر (٦/ ٢٢٩)، و"عارضة الأحوذي" لابن العربي (٥/ ١٧٣)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٥/ ٧٠)، والمفهم" للقرطبي (٤/ ٢٨٢)، و"شرح مسلم" للنووي (١٠/ ١١٣)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٤/ ٦٣)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٣/ ١٣٤٥)، و"النكت على العمدة" للزركشي (ص: ٢٨٧)، و"فتح الباري" لابن حجر (٩/ ٤٨٥)، و"عمدة القاري" للعيني (٢١/ ٣)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٨/ ١٨٨)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٧/ ٩٢).
(١) رواه النسائي (٣٥٤٠)، كتاب: الطلاق، باب: النهي عن الكحل للحادة.
(٢) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (٩/ ٤٨٨). وانظر: "غوامض الأسماء المبهمة" لابن بشكوال (١/ ٣٥٣).
(٣) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (٩/ ٤٨٨).