كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

باب الحيض - الحديث الأول - ج: 1 - ص: 502

(عن عائشة) الصدّيقةِ - (رضي الله عنها -: أن فاطمةَ بنتَ أبي حُبَيش) - بضم الحاء المهملة وفتح الموحدة وسكون التحتية فشين معجمة - اسمُه: قيسُ بنُ المطلب بنِ أسدِ بنِ عبدِ العُزَّى بنِ قصيِّ بنِ كلابٍ، القرشيةُ الأسديةُ، وهي زوجة عبدِ الله بنِ جحش - رضي الله عنها -.

ووقع في أكثر النسخ من "صحيح مسلم": قيس بن عبدالمطلب. والصواب: المطلب بإسقاط عبد (١).

---

= أدبرت لا تدع الصلاة، والنسائي (٢٠١)، كتاب: الطهارة، باب: ذكر الاغتسال من المحيض، و (٢١٢)، باب: ذكر الأقراء، و (٢١٧، ٢١٨، ٢١٩)، باب: الفرق بين دم الحيض والاستحاضة، و (٣٤٩)، كتاب: الحيض والاستحاضة، باب: ذكر الاستحاضة وإقبال الدم وإدباره، و (٣٥٩)، باب: ذكر الأقراء، و (٣٦٤، ٣٦٥، ٣٦٦، ٣٦٧)، باب: الفرق بين دم الحيض والاستحاضة، والترمذي (١٢٥)، كتاب: الطهارة، باب: ما جاء في المستحاضة، وابن ماجه (٦٢١)، كتاب: الطهارة، باب: ما جاء في المستحاضة.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"معالم السنن" للخطابي (١/ ٨٦)، و"الاستذكار" لابن عبد البر (١/ ٣٣٧)، و"عارضة الأحوذي" لابن العربي المالكي (١/ ١٩٧)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٢/ ١٧٤)، و"المفهم" للقرطبي (١/ ٥٩٠)، و"شرح مسلم" للنووي (٤/ ١٦)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (١/ ١٢١)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (١/ ٢٥٨)، و"فتح الباري" لابن رجب (١/ ٤٩٧)، و"النكت على شرح العمدة" للزركشي (ص: ٥٥)، و"فتح الباري" لابن حجر (١/ ٤٠٩)، و"عمدة القاري" للعيني (٣/ ١٤١)، و"سبل السلام" للصنعاني (١/ ٦٣)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (١/ ٢٨٢).
(١) قال مسلم في "صحيحه" (١/ ٢٦٢) عقب حديث (٣٣٣): وفي حديث قتيبة عن جرير: جاءت فاطمة بنت أبي حبيش بن عبد المطلب بن أسد، وهي امرأة منا. ا. هـ. وانظر ترجمة فاطمة - رضي الله عنها - في: "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٨/ ٢٤٥)، و"الاستيعاب" لابن عبد البر (٤/ ١٨٩٢)، و"أسد الغابة" لابن الأثير =