كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الجمعة والتشديد في ترك حضورها، والدليل على أنها مفروضة وحضورها حتم - باب ذكر الخبر الذي يوجب الغسل على من يأتي الجمعة، والدليل على أنه ليس بواجب على من لم يأت - ج: 7 - ص: 155

٢٦٦٥ - حدثني أبو بكر بن صدقة (١)، وإسحاق بن إبراهيم -عند بيت المال بمصر- قالا: حدثنا أبو هشام الرِّفاعي (٢)، حدثنا حفص (٣)، عن أشعث (٤)، والشيباني (٥)، وعبيد الله (٦)،

⦗١٥٦⦘ وحجاج (٧)، وليث (٨)، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: "من أتى الجمعة فليغتسل" (٩).

---

(١) أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة البغدادي (ت: ٢٩٣ هـ): قال فيه الدارقطني: "ثقة، ثقة"، وقال ابن المنادي: "كان من الحذق والضبط على نهايةٍ تُرضَى بين أهل الحديث"، وقال فيه الذهبي: "الإمام الحافظ المتقن"، ووثقه أيضًا ابن الجزري.
انظر: تاريخ بغداد (٥/ ٤١) السير (١٤/ ٨٣) غاية النهاية في طبقات القراء (١/ ١١٩).
(٢) محمد بن يزيد بن رفاعة العجليّ.
(٣) ابن غياث -بمعجمة مكسورة، وياء، ومثلثة- النخعي الكوفي.
(٤) ابن سَوَّار الكندي النجار الأفرق الأثرم.
(٥) سليمان بن أبي سليمان، الكوفي.
(٦) ابن عمر بن حفص العمري.
(٧) ابن أرطاة النخعي الكوفي.
(٨) ابن أبي سليم الكوفي.
(٩) أخرجه مسلم من طريق نافع به، كما تقدم في ح ٢٦٢٣.