كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الجمعة والتشديد في ترك حضورها، والدليل على أنها مفروضة وحضورها حتم - باب ذكر الخبر الذي يوجب الغسل على من يأتي الجمعة، والدليل على أنه ليس بواجب على من لم يأت - ج: 7 - ص: 154

٢٦٦٤ - حدثني إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي (١) بمصر، حدثنا محمد بن آدم (٢)، حدثنا محمد بن السمَّاك (٣)، عن الأجلح، عن

⦗١٥٥⦘ نافع، عن ابن عمر. مثل حديث يعلى، عن الأجلح (٤).

---

(١) المنجنيقي.
(٢) ابن سليمان الجهني.
(٣) محمد بن صَبِيح بن السَّمَّاك -بفتح السين، وتشديد الميم، وآخره كاف؛ وهي نسبة =
⦗١٥٥⦘ = إلى بيع السمك وصيده- الزاهد الواعظ الكوفي، توفي سنة (١٨٣ هـ).
قال فيه ابن نمير: "ليس حديثه بشيء"، ومرة قال: "صدوق ما علمته، ربما حدث عن الضعفاء"، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: "مستقيم الحديث"، وقال الدارقطني والحاكم: "لا بأس به".
انظر: الجرح والتعديل (٧/ ٢٩٠)، الثقات (٩/ ٣٢)، تاريخ بغداد (٥/ ٣٧٣)، الإكمال (٤/ ٣٥١)، وفيات الأعيان (٤/ ٣٠٢)، لسان الميزان (٥/ ٢٠٤).
(٤) حديث يعلى تقدّم برقم (٢٦٦١)، والحديث أخرجه مسلم من طريق نافع به، كما تقدم في ح ٢٦٢٣.