كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الجمعة والتشديد في ترك حضورها، والدليل على أنها مفروضة وحضورها حتم - باب ذكر الخبر الذي يوجب الغسل على من يأتي الجمعة، والدليل على أنه ليس بواجب على من لم يأت - ج: 7 - ص: 158

٢٦٦٩ - حدثني عبدة بن سليمان بن بكر البصري (١) بمصر، حدثنا زكريا بن يحيى (٢) كاتب العُمَري، حدثني المُفَضَّل بن فَضالة (٣)، عن عبد الله بن سليمان (٤)، عن نافع، عن ابن عمر أخبره أنه سمع النبي ﷺ يقول: "إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل" (٥).

---

(١) أَبو سهل (ت: ٢٧٣ هـ) قال فيه الدارقطني: صالح، وقال الحافظ: "صدوق".
انظر: تهذيب التهذيب (٦/ ٤٦٠)، تقريب (٤٢٧١).
(٢) ابن صالح القضاعي، أَبو يحيى الحَرَسي -بمهملة وراء مفتوحتين، ثم مهملة- المصري، توفي ٢٤٢ هـ.
وثقه مسلمة بن قاسم، والعقيلي، وزاد: "حدَّث عن المفضل بأحاديث مستقيمة"، وقال الذهبي: "صدوق"، وقال الحافظ: "ثقة".
انظر: الكاشف (١/ ٤٠٦)، تهذيب التهذيب (٣/ ٣٣٦)، التقريب (٢٠٣٢).
(٣) ابن عبيد القِتْبَاني -بكسر القاف، وسكون المثناة، بعدها موحدة- المصري.
(٤) الحِميري الطويل، أَبو حمزة البصري، توفي ١٣٦ هـ. قال فيه البزار: "حدث بأحاديث لم يتابع عليها"، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الحافظ ابن حجر: "صدوق يخطئ".
انظر: الثقات (٧/ ٤١)، كشف الأستار عن زوائد البزار (٤/ ٧٤، ٢١٥)، تقريب (٣٣٧٠).
(٥) أخرجه مسلم من طريق نافع به، كما تقدم في ح ٢٦٢٣.