كتاب شروط الطلاق - الزومان

فهرس الموضوعات

• -المقدمة
• [+]الباب الأول لفظ الطلاق
  • [+]الفصل الأول تعريف الركن والشرط والفرق بينهما
    • -تعريف الركن
    • -تعريف الشرط
    • -الفرق بين الركن والشرط
  • [+]الفصل الثاني أركان الطلاق
    • [+]أركان الطلاق عند فقهاء المذاهب الأربعة
      • -ركن الطلاق عند الأحناف
      • -أركان الطلاق عند المالكية
      • -أركان الطلاق عند الشافعية
      • -أركان الطلاق عند الحنابلة
  • -الفصل الثالث الشرط الأول: اللفظ بالطلاق
  • [+]الفصل الرابع الطلاق في النفس
    • -تحرير محل النزاع
    • -القول الأول: إذا طلق في نفسه وقع الطلاق
    • -القول الثاني: لا يقع الطلاق
  • -الفصل الخامس العزم على الطلاق
  • [+]الفصل السادس إذا حرك لسانه بالطلاق ولم يسمع نفسه
    • -القول الأول: يقع الطلاق
    • -القول الثاني: لا يقع الطلاق
  • -الفصل السابع الوعد بالطلاق
  • [+]الفصل الثامن اعتقاد الطلاق
    • -إذا كان مجرد اعتقاد
    • [+]من طلق معتقدا وقوع الطلاق
      • -القول الأول: يقع الطلاق
      • -القول الثاني: لا يقع طلاقه ديانة ويقع في القضاء
• [+]الباب الثاني الطلاق بالإشارة
  • [+]الفصل الأول طلاق الأخرس
    • [+]الحكم الوضعي لطلاق الأخرس
      • -القول الأول: لا يقع الطلاق
      • -القول الثاني: يقع طلاق الأخرس بالإشارة المفهمة
    • -إشارة الأخرس هل هي من صريح الطلاق أو كنايته؟
    • [+]الإشارة المفهمة
      • [+]الحال الأولى الإشارة المفهمة وهي نوعان
        • -فائدة التفريق بين الإشارة الصريحة والكناية
        • -الإشارة غير المفهمة
      • -الحال الثانية الإشارة غير المفهمة
    • [+]طلاق الأخرس بالإشارة مع القدرة على الكتابة
      • -القول الأول لا يصح الطلاق
      • -القول الثاني يصح الطلاق
  • [+]الفصل الثاني طلاق القادر على الكلام بالإشارة
    • -الحكم الوضعي لطلاق القادر على الكلام بالإشارة
    • -الطلاق بالإشارة له حالان
    • -إذا طلق بالإشارة مع الكلام
    • [+]إذا طلق بالإشارة فقط
      • -القول الأول لا يقع الطلاق
      • -القول الثاني يقع الطلاق
• [+]الباب الثالث الطلاق بالكتابة
  • [+]الفصل الأول كتابة الطلاق
    • -تمهيد
    • -الكتابة المستبينة
    • -الكتابة غير المستبينة
    • -أحوال الزوج حين الكتابة
    • [+]كتابة الزوج الطلاق كتابة مستبينة ناويا وقوع الطلاق
      • -القول الأول لا يقع الطلاق
      • -القول الثاني التفريق بين حضور الزوجة وغيبتها
      • -القول الثالث يقع الطلاق
    • [+]كتابة الزوج الطلاق كتابة مستبينة من غير نية الطلاق
      • -القول الأول يقع الطلاق
      • -القول الثاني يقع الطلاق في الكتابة المرسومة
      • -القول الثالث لا يقع الطلاق
    • [+]كتابة الزوج الطلاق كتابة غير مستبينة
      • -القول الأول يقع الطلاق
      • -القول الثاني لا يقع الطلاق
    • [+]هل الكتابة غير المستبينة إشارة يقع بها الطلاق؟
      • -القول الأول لا يقع الطلاق
      • -القول الثاني يقع الطلاق
  • [+]الفصل الثاني إذا أمر الزوج غيره بكتابة الطلاق
    • -تمهيد
    • -إذا سبق الطلاق الكتابة
    • -طلب الزوج من غيره كتابة الطلاق ولم يسبقها طلاق
    • [+]إذا لم يكتب الكاتب الطلاق
      • -القول الأول لا يقع الطلاق
      • -القول الثاني يقع الطلاق
    • [+]إذا كتب الكاتب الطلاق
      • -القول الأول لا يقع الطلاق
      • -القول الثاني يقع الطلاق
    • [+]إذا أملى الزوج على الكاتب
      • -القول الأول يقع الطلاق
      • -القول الثاني لا يقع الطلاق
  • [+]الفصل الثالث الكتابة صريحة أو كناية؟
    • -القول الأول صريحة في الكتابة المرسومة
    • -القول الثاني صريحة
    • -القول الثالث لغو
    • -القول الرابع كناية
  • [+]الفصل الرابع محو الطلاق بعد كتابته
    • -القول الأول لا يقع الطلاق
    • -القول الثاني يقع الطلاق
  • [+]الفصل الخامس الطلاق عبر وسائل الاتصال الحديثة
    • -تمهيد
    • -التلفظ بالطلاق عبر وسائل الاتصال الحديثة
    • [+]كتابة الطلاق عبر وسائل الاتصال الحديثة
      • -أولا مذهب الأحناف
      • -ثانيا مذهب المالكية
      • -ثالثا مذهب الشافعية
      • -رابعا مذهب الحنابلة
• [+]الباب الرابع اشتراط البلوغ في المطلق
  • [+]الفصل الأول تمهيد
    • -شروط المطلق
  • -الفصل الثاني الشرط الثاني البلوغ
  • [+]الفصل الثالث طلاق الصغير
    • -تمهيد
    • -تعريف الصغير
    • -حالا الصغير
    • [+]الحكم الوضعي لطلاق الصغير المميز
      • [+]القول الأول يقع طلاق المميز
        • -١ إذا عقل الصلاة والصوم
        • -٢ إذا بلغ عشر سنين
        • -٣ إذا بلغ أن يصيب النساء
      • -القول الثاني لا يقع طلاق الصغير
• [+]الباب الخامس اشتراط العقل في المطلق
  • -الفصل الأول الشرط الثالث العقل
  • [+]الفصل الثاني الحكم الوضعي لطلاق المجنون
    • -تمهيد
    • [+]تعريف الجنون
      • -الجنون لغة
      • -الجنون شرعا
    • [+]أحوال المجنون
      • [+]الحال الأولى أن يكون جنونه مستمرا وهذا نوعان جنون وعته.
        • -الفرق بين المجنون والمعتوه
      • -الحال الثانية أن يكون جنونه غير مستمر فيفيق أحيانا.
    • -طلاق المجنون المطبق
    • -الحكم الوضعي لطلاق المجنون الذي يفيق أحيانا
    • [+]طلاق المعتوه
      • -تمهيد
      • -تعريف المعتوه
    • -الحكم الوضعي لطلاق المعتوه
  • -الفصل الثالث طلاق المغمى
  • [+]الفصل الرابع تغير العقل بفعل الآدمي`
    • -تمهيد
    • -أنواع تغيير الآدميين لعقولهم
    • -حالا السكران ومن غاب عقله عند الطلاق
    • [+]الحكم الوضعي لطلاق من غاب عقله بمسكر وكان آثما
      • -القول الأول يقع طلاق السكران
      • -القول الثاني لا يقع طلاق السكران
    • [+]الحكم الوضعي لطلاق من غاب عقله بمسكر ولم يكن آثما
      • -القول الأول يقع طلاقه
      • -القول الثاني لا يقع طلاقه
    • [+]من هو السكران؟
      • -القول الأول السكران المخلط
      • -القول الثاني الذي لا يعرف الأرض من السماء والرجل من المرأة
      • -القول الثالث يرجع في ذلك إلى العرف
    • -الترجيح السكران له ثلاث أحوال
    • -حكم ما استجد من المسكرات (المخدرات)
    • -الحكم الوضعي لطلاق من غاب عقله بمرقد وهو غير آثم بفعله
    • [+]الحكم الوضعي لطلاق من غاب عقله بمرقد وهو آثم بفعله
      • -القول الأول يقع طلاقه
      • -القول الثاني لا يقع طلاقه
    • -الحكم الوضعي لطلاق من غاب عقله بمفسد
  • [+]الفصل الخامس طلاق الخرف
    • -تعريف الخرف
    • -الحكم الوضعي لطلاق الخرف
  • [+]الفصل السادس طلاق المدهوش
    • -تعريف المدهوش
    • -الحكم الوضعي لطلاق المدهوش
  • -الفصل السابع طلاق النائم
  • [+]الفصل الثامن طلاق السفيه
    • -تعريف السفيه
    • [+]الحكم الوضعي لطلاق السفيه
      • -القول الأول يقع طلاق السفيه
      • -القول الثاني لا يقع طلاق السفيه
  • [+]الفصل التاسع طلاق المريض
    • -تمهيد
    • -الحكم الوضعي لطلاق المريض مرض الموت
• [+]الباب السادس اشتراط أن يكون المطلق مختارا للطلاق
  • -الفصل الأول الشرط الرابع أن يكون المطلق مختارا للطلاق
  • [+]الفصل الثاني طلاق المكره
    • -تمهيد
    • -أحوال المكره على الطلاق
    • -الحكم الوضعي لطلاق المكره بحق
    • [+]الحكم الوضعي لطلاق المكره بغير حق إذا لم يقصد لفظ الطلاق ولم يرد إيقاعه
      • -القول الأول يقع طلاق المكره
      • -القول الثاني لا يقع طلاق المكره
      • -القول الثالث إذا أكرهه السلطان وقع وإذا أكرهه اللصوص لم يقع
    • [+]الحكم الوضعي لطلاق المكره بغير حق إذا قصد لفظ الطلاق ولم يرد إيقاعه
      • -القول الأول يقع الطلاق
      • -القول الثاني لا يقع الطلاق
    • [+]الحكم الوضعي لطلاق المكره بغير حق إذا قصد لفظ الطلاق وأراد إيقاعه
      • -القول الأول يقع الطلاق
      • -القول الثاني لا يقع الطلاق
    • -التورية في طلاق المكره
    • -أحوال التورية في الطلاق
    • [+]حكم التورية في طلاق المكره بغير حق
      • -الأولى أن يكون جاهلا
      • [+]الثانية أن يكون عالما
        • -الحال الأولى إذا لم يتمكن من التورية لعذر
        • -الحال الثانية إذا تمكن من التورية ولم يور
      • -القول الأول لا يقع الطلاق
      • -القول الثاني يقع طلاقه
  • [+]الفصل الثالث طلاق المسحور
    • -تمهيد
    • -أحوال المسحور
    • -سحر التفريق
    • -الحكم الوضعي لطلاق المسحور
    • -تطليق ولي المسحور
  • [+]الفصل الرابع طلاق الموسوس
    • -تمهيد
    • -الحكم الوضعي لطلاق الموسوس زائل العقل
    • -الحكم الوضعي لطلاق الموسوس بسبب غير الوسوسة
    • -الحكم الوضعي لطلاق الموسوس في نفسه
    • -الحكم الوضعي لتلفظ الموسوس بالطلاق
  • [+]الفصل الخامس طلاق الغضبان
    • -تمهيد
    • -تحرير محل الخلاف في نوع الغضب الذي يؤثر في الطلاق
    • [+]الحكم الوضعي لطلاق الغضبان
      • -القول الأول يقع طلاق الغضبان
      • -القول الثاني لا يقع طلاق الغضبان
• [+]الباب السابع الشرط الخامس أن يكون المطلق مسلما
  • -الفصل الأول الشرط الخامس أن يكون المطلق مسلما
  • [+]الفصل الثاني نكاح الكافر الأصلي وطلاقه
    • -تمهيد
    • [+]نكاح الكافر الأصلي وطلاقه
      • -تمهيد
      • -تعريف الكافر
      • [+]الحكم الوضعي لنكاح الكافر كفرا أصليا
        • -القول الأول عدم صحة أنكحة الكفار
        • -القول الثاني صحة أنكحتهم
      • [+]الحكم الوضعي لطلاق الكافر كفرا أصليا
        • -القول الأول لا يقع طلاق الكافر الأصلي
        • -القول الثاني يقع طلاق الكافر الأصلي
  • [+]الفصل الثالث نكاح المرتد وطلاقه
    • -تمهيد
    • -تعريف المرتد
    • [+]الحكم الوضعي لنكاح المرتد
      • -القول الأول الأمر لا يخلو من حالين
      • -القول الثاني ينفسخ النكاح بالردة
      • -القول الثالث لا يخلو الأمر من حالين
      • -القول الرابع
    • [+]طلاق المرتد
      • -تمهيد
      • [+]الحكم الوضعي لطلاق المرتد زوجته التي دخل بها
        • -القول الأول يقع الطلاق في العدة
        • -القول الثاني يقع الطلاق في العدة
        • [+]القول الثالث لا يقع الطلاق
          • -أولا إذا كانت الردة من الزوجة
          • -ثانيا إذا كانت الردة من الزوج
          • -ثالثا إذا كانت الردة من الزوجين
      • -الحكم الوضعي لطلاق المرتد زوجته التي لم يدخل بها
  • [+]الفصل الرابع إسلام الزوجين أو أحدهما
    • -إذا أسلم الزوجان جميعا
    • [+]الوقت الذي يحكم بأنهما أسلما جميعا
      • -القول الأول إذا تلفظا بالإسلام جميعا
      • -القول الثاني الاعتبار في المجلس
    • -إذا أسلم الزوج والزوجة كتابية
    • [+]إذا أسلم أحد الزوجين قبل الدخول والزوجة ليست كتابية
      • -القول الأول ينفسخ النكاح
      • -القول الثاني التفريق بين بلد الإسلام وبلد الحرب
      • -القول الثالث لها أن تنتظره
    • [+]إذا أسلم أحد الزوجين بعد الدخول والزوجة ليست كتابية
      • -القول الأول ينفسخ النكاح
      • -القول الثاني يفرق بينهما إذا لم يسلم الآخر
      • [+]القول الثالث التفريق بين دار الإسلام ودار الحرب
        • -الأول إذا كان الزوجان في دار الإسلام
        • -الثاني إذا كان الزوجان في دار الحرب
        • -الثالث إذا اختلف الدار وقعت الفرقة
      • -القول الرابع التفريق بين إسلام الزوج وإسلام الزوجة
      • -القول الخامس وقف الفرقة على انقضاء العدة
      • -القول السادس تقر عند الكتابي ولو لم يسلم
      • -القول السابع أحق بها ما لم يخرجها من بلدها
      • -القول الثامن الانتظار
    • [+]الجمع بين الأحاديث الواردة في قصة زينب ? مع زوجها أبي العاص ﵁
      • -الطائفة الأولى تضعف الحديث
      • -الطائفة الثانية توجه الحديث،
      • -الطائفة الثالثة الترجيح
      • -الطائفة الرابعة النسخ،
    • [+]الطلاق بعد إسلام الزوجين أو أحدهما
      • -تمهيد
      • -حكم الطلاق إذا أسلم الزوجان جميعا
      • -حكم الطلاق قبل الدخول وبعده إذا أسلم الزوج وكانت الزوجة كتابية
      • [+]حكم الطلاق قبل الدخول وبعده إذا أسلمت الزوجة أو أسلم الزوج ولم تكن الزوجة كتابية
        • -القول الأول التفريق بين دار الإسلام ودار الحرب
        • -القول الثاني لا يقع الطلاق
        • [+]القول الثالث التفريق بين المدخول بها وغير المدخول بها
          • -الأولى إذا كانت المرأة مدخولا بها
          • -الثانية أن تكون المرأة غير مدخول بها
        • -القول الرابع يقع طلاق الكتابي
        • [+]القول الخامس يقع الطلاق
          • -أولا إذا كان الزوج مسلما والزوجة كافرة
          • -ثانيا إذا كان الزوج كافرا والزوجة مسلمة
• [+]الباب الثامن اشتراط أن يكون الطلاق على زوجة
  • -الفصل الأول الشرط السادس أن يكون الطلاق على زوجة
  • -الفصل الثاني الحكم الوضعي لطلاق الرجعية
  • [+]الفصل الثالث الطلاق قبل النكاح
    • -تمهيد
    • [+]الحكم الوضعي للطلاق قبل النكاح
      • -القول الأول يقع الطلاق مطلقا
      • -القول الثاني التفصيل
      • -القول الثالث ينهى عن النكاح ولا تقع الفرقة
      • -القول الرابع لا يقع الطلاق مطلقا
  • [+]الفصل الرابع الحكم التكليفي للطلاق قبل النكاح
    • -القول الأول الجواز
    • -القول الثاني التحريم
  • [+]الفصل الخامس الطلاق في النكاح المختلف فيه والنكاح الباطل
    • -تمهيد
    • -تعريف النكاح المختلف فيه
    • -تعريف النكاح الباطل
    • [+]الحكم الوضعي للطلاق في النكاح المختلف فيه
      • -القول الأول يقع الطلاق
      • -القول الثاني لا يقع الطلاق
      • -القول الثالث لا يقع الطلاق إلا إذا كان يعتقد صحة النكاح
    • -الحكم التكليفي للطلاق في النكاح المختلف فيه زمن البدعة
    • -يجوز الطلاق زمن البدعة
    • [+]الحكم الوضعي للطلاق في النكاح الباطل
      • -القول الأول لا يقع الطلاق
      • -القول الثاني يقع الطلاق
    • -الحكم التكليفي للطلاق في النكاح الباطل
  • [+]الفصل السادس طلاق البائن
    • -تمهيد
    • -تعريف البائن
    • -الحكم الوضعي لطلاق البائن
  • [+]الفصل السابع الحكم الوضعي لطلاق المختلعة
    • -القول الأول يلحقها الطلاق إذا كانت في العدة
    • -القول الثاني يقع الطلاق في المجلس
    • -القول الثالث يقع الطلاق إذا اتصل بالخلع
    • -القول الرابع لا يقع الطلاق
• [+]الباب التاسع أن يكون الطلاق على كل المرأة
  • -الفصل الأول الشرط السابع: أن يكون الطلاق على كل المرأة
  • [+]الفصل الثاني إضافة الطلاق إلى عضو يعبر به عن جميع المرأة
    • -تمهيد
    • -إضافة الطلاق إلى بعض المرأة أنواع
    • [+]الحكم الوضعي لإضافة الطلاق إلى عضو يعبر به عن جميع المرأة
      • -القول الأول يقع الطلاق
      • -القول الثاني لا يقع الطلاق
  • [+]الفصل الثالث الحكم الوضعي لإضافة الطلاق إلى عضو لا يعبر عنه بجميع البدن
    • -القول الأول لا يقع الطلاق
    • -القول الثاني يقع الطلاق
  • [+]الفصل الرابع الحكم الوضعي لإضافة الطلاق إلى جزء شائع من المرأة
    • -القول الأول يقع الطلاق
    • -القول الثاني لا يقع الطلاق
  • [+]الفصل الخامس الحكم الوضعي لإضافة الطلاق إلى عضو ينفصل
    • -القول الأول يقع الطلاق
    • -القول الثاني لا يقع الطلاق
  • [+]الفصل السادس الحكم الوضعي لإضافة الطلاق إلى فضلات البدن
    • -القول الأول لا يقع الطلاق
    • -القول الثاني يقع الطلاق
  • -الفصل السابع الحكم الوضعي لإضافة الطلاق إلى الحمل
• [+]الباب العاشر اشتراط الولاية لصحة الطلاق
  • -الفصل الأول الشرط الثامن أن يكون الطلاق من الزوج
  • [+]الفصل الثاني طلاق الغائب
    • -تمهيد
    • -تعريف الغائب
    • -الحكم الوضعي لطلاق الغائب
    • -الحكم التكليفي لطلاق الغائب
  • [+]الفصل الثالث طلاق المولي
    • -تمهيد
    • -تعريف الإيلاء
    • [+]الحكم إذا انقضت مدة التربص
      • -القول الأول وقف المولي
      • -القول الثاني يقع الطلاق
    • -مسائل على القول بوقف المولي
    • [+]نوع طلاق المولي
      • -القول الأول طلاق المولي طلاق رجعي
      • -القول الثاني طلاق المولي طلاق بائن
    • [+]الحكم إذا امتنع المولي من الطلاق
      • -القول الأول يحبس ولا يطلق عليه القاضي
      • -القول الثاني يطلق عليه القاضي
    • [+]الحكم التكليفي لطلاق القاضي أكثر من طلقة
      • -القول الأول للقاضي أن يطلق طلاقا رجعيا أو بائنا
      • -القول الثاني ليس للقاضي أن يطلق أكثر من طلقة
  • [+]الفصل الرابع الحكم التكليفي لطلاق ولي الصغير والمجنون
    • -القول الأول يجوز طلاق وليهما بعوض
    • -القول الثاني يجوز للولي أن يطلق من غير عوض
    • -القول الثالث يطلق الأب فقط بعوض وبغير عوض
    • -القول الرابع لا يطلق الأب بعوض ولا بغير عوض
  • [+]الفصل الخامس طلاق الحكمين
    • -تمهيد
    • [+]الحكم الوضعي لطلاق الحكمين
      • -القول الأول للحكمين الطلاق أو الخلع بغير رضا الزوجين
      • -القول الثاني ليس للحكمين الطلاق أو الخلع إلا بإذن الزوجين
    • [+]مسائل على القول بأن للحكمين التفريق من غير رضا الزوجين
      • -نوع طلاق الحكمين
      • -القول الأول طلاق الحكمين بائن
      • -القول الثاني طلاق الحكمين رجعي
    • [+]الحكم التكليفي لطلاق الحكمين أكثر من طلقة
      • -القول الأول ليس للحكمين الطلاق أكثر من طلقة
      • -القول الثاني للحكمين الطلاق أكثر من طلقة
    • [+]الحكم الوضعي لو طلق الحكمان أكثر من طلقة
      • -القول الأول تقع طلقة واحدة
      • -القول الثاني تقع ثلاثا
  • [+]الفصل السادس تصرف الفضولي
    • -تمهيد
    • -تعريف الفضولي
    • -حكم تصرف الفضولي
    • [+]الحكم الوضعي لتصرف الفضولي
      • -القول الأول لا يصح تصرف الفضولي
      • [+]القول الثاني يصح تصرف الفضولي
        • [+]الوارد عن الصحابة ﵃
          • -أولا تخيير المفقود بين زوجته والمهر
          • -ثانيا تخيير صاحب اللقطة بين القيمة والأجر
          • -ثالثا تخيير صاحب المال
          • -رابعا التصدق بالمال المغلول
      • -القول الثالث يصح تصرف الفضولي إذا كان بعوض
    • [+]الحكم التكليفي لتصرف الفضولي
      • -القول الأول يحرم تصرف الفضولي
      • -القول الثاني يحرم الطلاق
      • -القول الثالث يجوز تصرف الفضولي
      • -القول الرابع يستحب تصرف الفضولي
  • [+]الفصل السابع أحكام الوكالة والوكيل بالطلاق
    • -تمهيد
    • [+]حكم الوكالة بالطلاق
      • -القول الأول جمهور أهل العلم يرون جواز الوكالة بالطلاق
      • -القول الثاني لا تصح الوكالة بالطلاق
    • [+]توكيل أكثر من واحد بالطلاق
      • -القول الأول لا يجوز
      • -القول الثاني يجوز
    • [+]توكيل الكافر بطلاق المسلمة
      • -القول الأول يصح توكيل الكافر بطلاق المسلمة
      • -القول الثاني لا يصح توكيل الكافر بطلاق المسلمة
    • [+]توكيل المميز بالطلاق
      • -القول الأول يصح توكيل المميز
      • -القول الثاني لا يصح توكيل المميز
  • [+]الفصل الثامن توكيل المرأة بالطلاق
    • -تمهيد
    • [+]توكيل المرأة بطلاق نفسها
      • -القول الأول تصح الوكالة
      • -القول الثاني لا تصح الوكالة
    • [+]توكيل المرأة بطلاق غيرها
      • -القول الأول تصح وكالة المرأة بالطلاق
      • -القول الثاني لا تصح وكالة المرأة بالطلاق
  • [+]الفصل التاسع اشتراط المرأة أن يكون الطلاق بيدها
    • [+]الحكم الوضعي لاشتراط المرأة أن يكون الطلاق بيدها
      • -القول الأول لا يصح الشرط
      • -القول الثاني يصح الشرط
    • [+]الحكم التكليفي للوفاء بالشرط
      • -القول الأول يستحب الوفاء بالشرط
      • -القول الثاني يجب الوفاء بالشرط
    • -الحكم الوضعي إذا لم يف الزوج بالشرط
  • [+]الفصل العاشر موافقة الوكيل ومخالفته لعدد الطلاق الموكل به
    • -تمهيد
    • -أحوال موافقة الوكيل ومخالفته للوكالة بعدد الطلاق
    • -إذا وكله الزوج وكالة مطلقة
    • [+]الحكم التكليفي إذا طلق الوكيل في الوكالة المطلقة أكثر من طلقة
      • -القول الأول ليس له أن يطلق أكثر من طلقة
      • -القول الثاني له أن يطلق أكثر من واحدة
    • [+]الحكم الوضعي إذا طلق الوكيل في الوكالة المطلقة أكثر من طلقة
      • -القول الأول تقع طلقة واحدة
      • -القول الثاني يقع طلاق ما زاد على الواحدة
      • -القول الثالث لا يقع الطلاق عند أبي حنيفة.
    • -الحكم الوضعي إذا وافق الوكيل الموكل في العدد
    • -إذا وكله بطلاق زوجته طلقة واحدة فطلقها واحدة
    • -إذا وكله بطلاق زوجته أكثر من طلقة فطلق بعدد ما وكل فيه
    • [+]الحكم الوضعي إذا طلق أكثر مما وكل به
      • -القول الأول تقع طلقة واحدة
      • -القول الثاني لا يقع الطلاق على الزوجة
    • [+]الحكم الوضعي إذا طلق أقل مما وكل فيه
      • -القول الأول يقع طلاق الوكيل
      • -القول الثاني لا يقع طلاق الوكيل على الزوجة
  • [+]الفصل الحادي عشر وقت طلاق الوكيل
    • -يطلق الوكيل متى شاء ما لم يحد له وقت فيطلق فيه
    • [+]طلاق الوكيل وقت البدعة
      • -تمهيد
      • -الحكم التكليفي لطلاق الوكيل وكالة مطلقة وقت البدعة
      • [+]الحكم الوضعي لطلاق الوكيل وكالة مطلقة وقت البدعة
        • -القول الأول يقع الطلاق
        • -القول الثاني لا يقع الطلاق
      • [+]الحكم التكليفي لموافقة الوكيل الموكل في الطلاق وقت البدعة
        • -القول الأول يطلق الوكيل وقت البدعة
        • -القول الثاني يحرم طلاق الوكيل
      • [+]الحكم الوضعي لموافقة الوكيل الموكل في الطلاق وقت البدعة
        • -القول الأول يقع الطلاق
        • -القول الثاني لا يقع الطلاق
      • -الحكم التكليفي لمخالفة الوكيل الموكل في الطلاق وقت السنة
      • [+]الحكم الوضعي لمخالفة الوكيل الموكل في الطلاق وقت السنة
        • -القول الأول لا يقع الطلاق
        • -القول الثاني يقع الطلاق
  • [+]الفصل الثاني عشر أحكام التخيير والتمليك
    • -تمهيد
    • -تعريف التخيير والتمليك
    • -تعريف التخيير
    • -تعريف التمليك
    • [+]الفرق بين التخيير والتمليك
      • -القول الأول التفريق بين التمليك والتخيير
      • -القول الثاني التمليك والتخيير سواء
    • [+]التوصيف الفقهي للتخيير والتمليك
      • -القول الأول أمرك بيدك واختاري تمليك
      • -القول الثاني أمرك بيدك واختاري توكيل
      • -القول الثالث أمرك بيدك توكيل واختاري تمليك
    • [+]الرجوع في التخيير والتمليك
      • -القول الأول ليس له الرجوع
      • -القول الثاني له الرجوع
    • -وقت التخيير والتمليك
    • -تمهيد
    • [+]التخيير والتمليك المؤقتين
      • -القول الأول يلغو
      • -القول الثاني الأمر على ما حده
    • [+]التخيير والتمليك المطلقين
      • -القول الأول يختص بالمجلس
      • -القول الثاني لا يختص بالمجلس
    • [+]هل يقع الطلاق بمجرد التخيير والتمليك؟
      • -القول الأول لغو
      • -القول الثاني طلقة بائنة
      • -القول الثالث طلقة رجعية
      • -القول الرابع لا يقع الطلاق
    • [+]الأحكام الوضعية للتخيير والتمليك
      • -تمهيد
      • [+]إذا ردت المرأة التمليك والتخيير أو اختارت زوجها
        • -القول الأول تقع طلقة واحدة
        • -القول الثاني لا يقع طلاق
    • [+]قول المرأة في التخيير والتمليك قبلت
      • -القول الأول يقع الطلاق
      • -القول الثاني لا يقع الطلاق
    • [+]قول المرأة في التخيير والتمليك قبلت نفسي
      • -القول الأول لا يقع الطلاق
      • -القول الثاني يقع الطلاق
    • [+]نوع الطلاق وعدده في التخيير والتمليك
      • -القول الأول القضاء ما قضت به
      • -القول الثاني القضاء ما قضت إلا أن يناكرها
      • -القول الثالث طلقة بائنة
      • -القول الرابع يقع ثلاثا
      • -القول الخامس طلقة رجعية
      • -القول السادس لغو لا يقع به طلاق
    • [+]الحكم التكليفي للتخيير والتمليك
      • -القول الأول يحرم التمليك
      • -القول الثاني يكره التمليك
      • -القول الثالث جائز
• [+]الباب الحادي عشر اشتراط معرفة معنى لفظ الطلاق
  • -الفصل الأول الشرط التاسع معرفة معنى لفظ الطلاق
  • [+]الفصل الثاني من طلق بغير لغته
    • -تمهيد
    • [+]الحكم الوضعي لمن طلق بغير لغته ولم يرد الطلاق
      • -القول الأول لا يقع طلاقه مطلقا
      • -القول الثاني يقع الطلاق قضاء لا ديانة
    • [+]الحكم الوضعي لمن طلق بغير لغته مريدا الطلاق
      • -الأول لا يقع الطلاق
      • -الثاني يقع الطلاق
• [+]الباب الثاني عشر اشتراط النية لصحة الطلاق
  • [+]الفصل الأول الشرط العاشر نية الطلاق
    • -ما المراد بنية الطلاق؟
    • [+]الحكم الوضعي لمن تلفظ بالطلاق الصريح وليس له نية
      • -القول الأول لا تشترط له النية
      • -القول الثاني تشترط النية
  • [+]الفصل الثاني الحكم الوضعي للتورية في لفظ الطلاق الصريح
    • -تمهيد
    • -تعريف التورية
    • -إذا وصل الطلاق بلفظ يدل على عدم إرادة المفارقة
    • -إذا ادعى ما يحتمله اللفظ
    • [+]إذا كان مستفتيا
      • -القول الأول لا يقع الطلاق
      • -القول الثاني يقع الطلاق
    • [+]إذا كان مدعيا عند القاضي
      • [+]القول الأول يقع الطلاق في القضاء إلا ببينة
        • -أولا أدلة وقوع الطلاق
        • -ثانيا أدلة عدم وقوع الطلاق إذا وجدت بينة
      • -القول الثاني لا يقع الطلاق
  • [+]الفصل الثالث الديانة والقضاء
    • -تمهيد
    • -التعريف
    • [+]ضوابط في الديانة والقضاء
      • -تمهيد
      • -الأول أحكام الخلق في الدنيا في الديانة والقضاء على الظاهر
      • -الثاني الحكم قضاء لا يبيح في الديانة إن كان الظاهر خلافه
      • -الثالث قد يتبعض الحكم الواحد فيعطى حكما في الباطن مخالفا للحكم في الظاهر
      • -الرابع العبادات المحضة الأصل فيها الديانة
      • -الخامس الحدود والتعزيرات والقصاص والديات الأصل فيها القضاء ولا مدخل للديانة فيها.
      • -السادس ما يتعلق بحقوق الخالق من حدود وتعزيرات الديانة فيها أخف من القضاء وأفضل
      • -السابع المحرم الأصل فيه أن حكم الديانة والقضاء سواء
      • -الثامن الكفارات تكون ديانة وقضاء
      • -التاسع بذل المال إحسانا الأصل فيه الديانة لا القضاء
      • -العاشر في القضاء لا بد من قاض بخلاف الديانة
      • -الحادي عشر النكاح وما يتعلق به من طلاق وغيره والمعاملات تارة يكون حكمها ديانة وتارة قضاء.
      • -الثاني عشر ترتب الحكم على التلفظ بالكلام له أحوال أربع
  • [+]الفصل الرابع طلاق المخطئ
    • -تمهيد
    • -تعريف المخطئ
    • -أنواع الخطأ في الطلاق
    • [+]الحكم الوضعي لطلاق المخطئ
      • -القول الأول يقع طلاق المخطئ في القضاء والفتوى
      • -القول الثاني يقع الطلاق في القضاء لا في الفتوى
      • -القول الثالث لا يقع الطلاق في الفتوى ويقع في القضاء إلا ببينة
  • [+]الفصل الخامس طلاق الهازل
    • -تمهيد
    • -تعريف الهزل
    • [+]الحكم الوضعي لطلاق الهازل
      • -القول الأول لا يقع طلاق الهازل
      • -القول الثاني يقع طلاق الهازل
    • -الحكم التكليفي لطلاق الهازل
  • [+]الفصل السادس طلاق الناسي والجاهل
    • [+]الحكم الوضعي لطلاق الناسي والجاهل
      • -القول الأول يقع طلاق الناسي والجاهل
      • -القول الثاني لا يقع الطلاق
    • [+]الحكم الوضعي للحنث في يمين الطلاق ناسيا أو جاهلا
      • -القول الأول يقع الطلاق
      • -القول الثاني لا يقع الطلاق
    • [+]الحكم الوضعي للحنث في يمين الطلاق معتقدا أنها انحلت
      • -القول الأول يقع الطلاق
      • -القول الثاني لا يقع الطلاق ديانة ويقع في القضاء
  • [+]الفصل السابع الحكم الوضعي إذا طلق لسبب ثم تبين له خلافه
    • -القول الأول لا يقع الطلاق
    • -القول الثاني يقع الطلاق
  • -الفصل الثامن حكاية لفظ الطلاق