كتاب شروط الطلاق - الزومان

ضوابط في الديانة والقضاء - الثاني الحكم قضاء لا يبيح في الديانة إن كان الظاهر خلافه - ص: 771

مِسْكٍ» (١).

فمن يقاتل في الجهاد في سبيل الله يعطى أحكام الشهيد في الدنيا من عدم تغسيله والصلاة عليه معاملة له بما ظهر منه.

قال الحافظ ابن حجر: قال ابن المنير في الحاشية قال ﷺ في الشهداء «زَمِّلُوهُمْ بِدِمَائِهِمْ» (٢) مع قوله ﷺ «وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ» فعمم الحكم في الظاهر بناءً على ظاهر السبب (٣) وتقبل شهادة العدل في الظاهر قضاءً ويعطى من ظاهره الفقر من الزكاة ديانة.

• الثاني: الحكم قضاءً لا يبيح في الديانة إن كان الظاهر خلافه:

فعن أم سلمة ﵂ أنَّ رسول الله ﷺ قال: «إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَلْحَنُ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا بِقَوْلِهِ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنْ النَّارِ فَلَا يَأْخُذْهَا (٤).

• الثالث: قد يتبعض الحكم الواحد فيعطى حكمًا في الباطن مخالفًا للحكم في الظاهر:

فعن عائشة ﵂ قالت اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة ﵄ في غلام فقال سعد ﵁ هذا يا رسول الله ابن أخي عتبة بن أبي وقاص عهد إلي أنَّه ابنه انظر إلى شبهه وقال عبد بن زمعة ﵁ هذا أخي يا رسول الله ولد على فراش أبي من وليدته فنظر رسول الله ﷺ إلى شبهه فرأى شبهًا بينًا بعتبة فقال «هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ بِنْتَ زَمْعَةَ» فلم تره سودة ﵂ قط (٥).

قال ابن عبد البر: كأنَّه حكم بحكمين حكم ظاهر وهو الولد للفراش وحكم

---

(١) رواه البخاري (٢٨٠٣)، ومسلم (١٨٧٦).
(٢) رواه أحمد (٢٣١٤٧) حدثنا عبد الرزاق والنسائي (٢٠٠٢) أخبرنا هناد عن ابن المبارك يرويانه عن معمر عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ لِقَتْلَى أُحُدٍ: «زَمِّلُوهُمْ بِدِمَائِهِمْ فَإِنَّهُ لَيْسَ كَلْمٌ يُكْلَمُ فِي اللَّهِ إِلَّا يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَدْمَى لَوْنُهُ لَوْنُ الدَّمِ وَرِيحُهُ رِيحُ الْمِسْكِ» إسناده صحيح.
(٣) فتح الباري (٣/ ١٣٧).
(٤) رواه البخاري (٢٦٨٠)، ومسلم (١٧١٣).
(٥) رواه البخاري (٢٢١٨)، ومسلم (١٤٥٧).