كتاب شروط الطلاق - الزومان

إذا أسلم أحد الزوجين بعد الدخول والزوجة ليست كتابية - القول الثامن الانتظار - ص: 348

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= روى عنه ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان يذهب مذهب الشراة [الخوارج] وكل من ترك حديثه على الإطلاق وهم لأنَّه لم يكن بداعية وقال العجلي ثقة. وللحديث شواهد تأتي مرسلة عن عامر بن شراحيل الشعبي وقتادة وعمرو بن دينار و الزهري.
فرواه عن محمد بن إسحاق:
[١]: إبراهيم بن سعد: رواه الإمام أحمد (٢٣٦٢) حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس ﵄ أنَّ رسول الله ﷺ رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ ﵄ وَكَانَ إِسْلَامُهَا قَبْلَ إِسْلَامِهِ بِسِتِّ سِنِينَ عَلَى النِّكَاحِ الْأَوَّلِ وَلَمْ يُحْدِثْ شَهَادَةً وَلَا صَدَاقًا». إسناده حسن.
قوله «وَكَانَ إِسْلَامُهَا قَبْلَ إِسْلَامِهِ بِسِتِّ سِنِينَ» الصواب قبل هجرتها بست سنين كبقية رواية الجمهور عن ابن إسحاق فزينب ﵂ أسلمت بعد البعثة من غير خلاف.
[٢]: يونس بن بكير: رواه الترمذي (١١٤٣) حدثنا هناد حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال حدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس ﵄ قال: «رَدَّ النَّبِيُّ ﷺ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ ﵄ بَعْدَ سِتِّ سِنِينَ بِالنِّكَاحِ الأَوَّلِ، وَلَمْ يُحْدِثْ نِكَاحًا» إسناده حسن.
يونس بن بكير قال الحافظ ابن حجر صدوق يخطئ.
[٣]: سلمة بن الفضل: رواه أبو داود (٢٢٤٠) حدثنا محمد بن عمرو الرازي، حدثنا سلمة ابن الفضل عن ابن إسحاق، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس ﵄ قال «رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ ﵄ بِالنِّكَاحِ الْأَوَّلِ» إسناده حسن.
سلمة بن الفضل توسط فيه الحافظ ابن حجر فقال صدوق كثير الخطأ.
[٤]: أحمد بن خالد الوَهْبِي اختلف عليه فرواه:
١: البيهقي (٧/ ١٨٧) خبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، وأبو سعيد بن أبي عمرو، وأبو نصر منصور بن الحسين بن محمد المفسر، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا أحمد بن خالد، ثنا محمد بن إسحاق، عن داود ابن الحصين عن عكرمة، عن ابن عباس ﵄ قال: «رَدَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ زَيْنَبَ ابْنَتَهُ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ ﵄ عَلَى النِّكَاحِ الْأَوَّلِ بَعْدَ سِتِّ سِنِينَ». إسناده حسن.
شيوخ البيهقي ثقات أبو عبد الله الحافظ هو الحاكم وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي الحرشي الحيري وأبو سعيد بن أبي عمرو هو محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان وأبو نصر منصور بن الحسين بن محمد المفسر. وأبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ثقة وعبد الرحمن بن عمرو أبو زرعة الدمشقي ثقة
وأحمد بن خالد الوَهْبِي نقل عن يحيى بن معين أنَّه وثقه، وقال الدارقطني: «لا بأس به =