سُورَةُ الْمُزَّمِّلِ
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {وَتَبَتَّلْ} أَخْلِصْ, وَقَالَ الْحَسَنُ: {أَنْكَالًا} قُيُودًا, {مُنْفَطِرٌ بِهِ} مُثْقَلَةٌ بِهِ, وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {كَثِيبًا مَهِيلًا} الرَّمْلُ السَّائِلُ, {وَبِيلًا} شَدِيدًا.
سُورَةُ الْمُدَّثِّرِ
وقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {عَسِيرٌ} شَدِيدٌ, قَسْوَرَةٌ رِكْزُ النَّاسِ وَأَصْوَاتُهُمْ وَكُلُّ شَدِيدٍ قَسْوَرَةٌ وَقَسْوَرٌ, وَقَالَ أَبُوهُرَيْرَةَ: الاسَدُ, {مُسْتَنْفِرَةٌ} نَافِرَةٌ مَذْعُورَةٌ.
وَقَدْ تَقَدَّمَ مَا فِيهِ فِي السُّورَة كُلِّهَا فِي كِتَابِ كَيْفَ كَانَ بدْءُ الْوَحْيُ إِلى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
سُورَةُ الْقِيَامَةِ
وَقَوْلُهُ {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (١٦) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (١٧) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {سُدًى} هَمَلًا, {لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ} سَوْفَ أَتُوبُ سَوْفَ أَعْمَلُ, {لَا وَزَرَ} لَا حِصْنَ.
[٢٦٤٤]- (٥) خ نَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ نا أَبُوعَوَانَةَ عن مُوسَى, هُوَ مَدَارُهُ.
خ, و (٤٩٢٨) نَا عُبَيْدُ الله نا إِسْرَائِيلُ نا مُوسَى.
خ, و (٤٩٢٩) (٥٠٤٤) نَا قُتَيْبَةُ (١) , نا جَرِيرٌ, عَنْ مُوسَى بْنِ أبِي عَائِشَةَ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ, عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ} قَالَ: كَانَ
(١) لقتيبة فيه شيخان، جرير وأبو عوانة، وحديثه عنهما في الموضعين المذكورين، وحديثه عن أبِي عوانة هو الذي فِي كِتَابِ الصفات (٧٥٢٤)، وكلاهما رواه عن موسى.