[آثار البخل والشح]
للبخل والشح آثار وأضرار تصيب من اتصف بهما في دنياه وآخرته, فمن ذلك:
١. الحرمان من الأجر المترتب على الإنفاق في أبواب الخير.
٢. سبب في ضعف الإيمان واضمحلاله لما فيه من سوء الظن بالله.
٣. كراهية الناس له, فهو مبغوض مكروه حتى من أقرب الناس إليه كزوجته وأبنائه وأقربائه, بل قد يصل بهم الحد إلى أن يدعوا عليه ويتمنوا موته حتى يستطيعوا التنعم بما حرمهم منه من أموال.
٤. سبب لحرمان الرزق, فكما أن الإنفاق سبب في زيادة الرزق وسعته فإن البخل والشح سبب في تضييقه.
٥. الوقوع في الإثم بسبب منعه لما يجب عليه من حقوق وواجبات.
٦. حرمان البخيل الشحيح لنفسه ولغيره من لذائذ الدُّنيا المباحة.
٧. ومن ضررهما في الدنيا تعريض مال الغني للضياع والنهب والسرقة والأحقاد، وفي عصرنا وغيره ظهور الحملات الشنيعة على الأغنياء المترفين، وانتشار الأفكار والنظريات المسماة بالاشتراكية التي ظهرت لتقويض أركان الرأسمالية (١).
٨. سبب لكشف عيوب المرء, وإظهارها للخلق,
قال شمس الدين السفيري: (والسخاء والكرم سبب لستر العيوب، والبخل والشح سبب جالب لكشفها كما أشار إليه بعضهم بقوله:
ويظهر عيب المرء في الناس بخله ... ويستره عنهم جميعاً سخاؤه
تغط بأثواب السخاء فإنني ... أرى كل عيب فالسخاء غطاؤه) (٢)
٩. الحرص على ملازمة الأسواق لجمع المال والأسواق هي معشش الشياطين (٣).
١٠. البخل صنو لعدد من الأخلاق السيئة التي يجر بعضها بعضاً, كالجهل والحسد وسوء الظن بالله وغيرها من الأخلاق الرديئة, (ولهذا قيل في حد البخل جهل مقرون بسوء الظن) (٤).
١١. والبخل صفة غير لائقة بأهل الإسلام بل هي سجية عرف بها اليهود قديماً وحديثاً, قال الإمام الشوكاني رحمه الله: (البخل قد لزم اليهود لزوم الظلّ للشمس، فلا ترى يهودياً، وإن كان ماله في غاية الكثرة، إلا وهو من أبخل خلق الله) (٥).
١٢. (البخل محو صفات الإنسانية وإثبات عادات الحيوانية) (٦).
١٣. ما ينتظر البخيل والشحيح من عقاب أخروي وطول حساب, خاصة إذا كان بخله قد أداه إلى عدم تأدية ما فرض الله عليه من زكاة وإنفاق على من تجب نفقتهم عليه.
١٤. إفساد العلاقات بين الناس وإعاقة الصلح بينهم:
قال تعالى: وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا [النساء: ١٢٨]
(١) ((التفسير المنير)) للزحيلي (٤/ ١٨٠).
(٢) ((شرح صحيح البخاري)) لشمس الدين السفيري (١/ ٣٤٨).
(٣) ((إحياء علوم الدين)) للغزالي (٣/ ٣٤).
(٤) ((مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة)) لابن القيم (ص١١٦).
(٥) ((فتح القدير)) للشوكاني (٢/ ٦٦).
(٦) ((التعريفات)) للجرجاني (ص٤٣).
