كتاب موسوعة الأخلاق الإسلامية

القسوة والغلظة والفظاظة - من أقوال السلف والعلماء في القسوة - ج: 2 - ص: 453

[من أقوال السلف والعلماء في القسوة]

- قال مالك بن دينار: (أربع من علم الشقاوة قسوة القلب وجمود العين وطول الأمل والحرص على الدنيا) (١).

- وقال سهل بن عبدالله: (كل عقوبة طهارة إلا عقوبة القلب فإنها قسوة) (٢).

- وسئل ذا النون: (ما أساس قسوة القلب للمريد فقال ببحثه عن علوم رضي نفسه بتعليمها دون استعمالها والوصول إلى حقائقها) (٣).

- وقال عبد الله الداري: (كان أهل العلم بالله والقبول منه يقولون .. وإن الشبع يقسي القلب ويفتر البدن) (٤).

- وقال أبو عبد الله الساجي: (الذكر لغير ما يوصل إلى الله قسوة في القلب) (٥).

- وقال حذيفة المرعشي: (ما ابتلي أحد بمصيبة أعظم عليه من قسوة قلبه) (٦).

- وقال الأوزاعي: (إن معاني معالي المسائل تحدث قسوة في القلوب وغفلة وإعجابا) (٧).

- وقال ابن القيم: (ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب والبعد عن الله، خلقت النار لإذابة القلوب القاسية، أبعد القلوب من الله القلب القاسي) (٨).

---

(١) ((الزهد وصفة الزاهدين)) لابن الأعرابي (١/ ٤٧).
(٢) ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء))، لأبي نعيم (١٠/ ٢٠٨).
(٣) ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء))، لأبي نعيم (٩/ ٣٦١).
(٤) ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء))، لأبي نعيم (٦/ ٢٨٨).
(٥) ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء))، لأبي نعيم (٩/ ٣١٧).
(٦) ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء))، لأبي نعيم (١٠/ ١٦٨).
(٧) ((شعب الإيمان)) للبيهقي (٣/ ٣٢٤) لعله يقصد بذلك التعمق والتكلف في البحث عن معاني ربما لا تحتملها النصوص وكذلك تصدر أنصاف المتعلمين لمعالي المسائل أي كبار المسائل التي لا يعلمها ولا يتكلم فيها إلا الراسخون في العلم فإن كلا الأمرين يؤدي لقسوة القلب لانشغاله بما لا يفيد والغفلة عما ينبغي الاهتمام به والإعجاب بالنفس لعلمها بهذه المعاني وتكلمها في معالي المسائل وكبارها.
(٨) الفوائد، ابن القيم (١/ ٩٧).