كتاب الروح - ابن القيم - ط عطاءات العلم

المسألة الحادية والعشرون: هل النفس واحدة أم ثلاثة؟ - فصل: سر لطيف يجب التنبيه عليه والتنبه له - ج: 2 - ص: 629

وإنما يواري عنه شهودَ ذلك سُكْرُ الغفلة والشهوة، فإن للشهوة (١) سُكرًا يزيد على سكر الخمر، وكذلك الغضبُ له سكر أعظم من سكر الشراب. ولهذا ترى العاشقَ (٢) والغضبان يفعل ما لا يفعله شارب الخمر.

وكذلك يطمئن (٣) من قلق الغفلة والإعراض إلى سكون الإقبال على الله وحلاوة ذكره وتعلُّق الروح [١٤٦ أ] بحبه ومعرفته، فلا طمأنينة للروح بدون هذا أبدًا. ولو أنصفَت نفسَها لرأتها (٤) إذا فقدت ذلك في غاية الانزعاج والقلق والاضطراب، ولكن تُواريها السَّكرة، فإذا كُشِفَ الغطاء تبيَّن له حقيقة ما كان فيه.

فصل

وهاهنا سرٌّ لطيف يجب التنبيه عليه والتنبُّه له (٥)، والتوفيقُ له بيد مَن أزِمَّةُ التوفيق بيديه (٦)، وهو أنَّ الله سبحانه جعل لكل عضوٍ من أعضاء الإنسان كمالًا إن لم يحصل له وإلا (٧) فهو في قلق واضطراب وانزعاج،

---

(١) (أ، ق، غ): «لكل شهوة».
(٢) ما عدا (ب، ج، غ): «الفاسق».
(٣) ما عدا (ط، ج، ز): «يظهر»، تصحيف.
(٤) ما عدا (ب، ج، غ): «لذاتها»، تصحيف.
(٥) (ط): «يجب تبيينه والتنبيه عليه».
(٦) ما عدا (أ، ق، غ): «بيده». وفي (ط): «بين يديه وبيديه».
(٧) كذا في جميع النسخ، ولا يستقيم المعنى إلا بحذف «وإلا». وهو من الأخطاء الشائعة في عهد المؤلف. انظر ما علقت في طريق الهجرتين (٤٥) وقد تعوَّد الناشرون حذفها دون الإشارة إلى ما في أصولهم.