كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

الكفر والشرك والنفاق - الشرك وأنواعه - ج: 1 - ص: 449

- الشرك الذي لا يُغفر: التسوية بينه وبين غيره في الحب والتعظيم: «جلاء الأفهام» ٢٠٣ - ٢٠٤، ٥٢٧

- الإشراك في محبة الله الخالصة لا يُغفَر: «روضة المحبين» ٢٩٦

- الشرك الذي لا يغفره الله: «الوابل الصيب» ٤٠، ٤١

- قبح الشرك، وحال المشركين في تعظيمهم ومحبتهم لأندادهم أعظم مما يعظمون الله ويحبونه: «الوابل الصيب» ٣٩

- مناظرة المشركين وكسر حججهم: «جلاء الأفهام» ٣١٤

- احتجاجه سبحانه على المشركين بالدليل المقسم الحاصر الذي لا يجد سامعه إلى ردِّه ولا معارضته سبيلًا: «الصواعق» ٢٥١ - ٢٥٢

- وقوع طوائف من المنتسبين إلى الإسلام في نظير شرك النصارى وكفرهم: «هداية الحيارى» ٣٥٥ - ٣٥٧

- من لم يعتقد وجوب حكم الله عليه ولزومه فهو مشرك: «زاد المعاد» ٥/ ١٦٠

- الحكم بغير ما أنزل الله: «جلاء الأفهام» ٣٦١

- سد ذرائع الشرك: «مفتاح دار السعادة» ١١١٧، ١٣٨١

- النهي عن قول: «ما شاء الله وشاء فلان»: «زاد المعاد» ٢/ ٤٢٠، ٥٤٤

- التسمية بشاهان شاه وقاضي القضاء وسيّد الكل: «زاد المعاد» ٢/ ٤٠٧، ٥٤٥

- الشرك الأصغر وبعض أنواعه: «مدارج السالكين» ١/ ٥٣٠ - ٥٣٤

- من الشرك الأصغر ما يكون أكبر بحسب قائله وقصده: «مدارج السالكين» ١/ ٥٣٠

- النهي عن السجود لغير الله والانحناء عند التحية: «زاد المعاد» ٤/ ٢٢٨ - ٢٢٩

- من عظَّم مخلوقًا فوق منزلته التي يستحقها بحيث أخرجه عن منزلة العبودية المحضة فقد أشرك بالله: «زاد المعاد» ٣/ ٨١١

- بعض أنواع العشق من الشرك: «الداء والدواء» ٤٨٨ - ٤٩٠

- أمثلة مما يوهم الشرك: «زاد المعاد» ٢/ ٤٢١، ٥٤٤