كتاب مواهب الجليل من أدلة خليل

كتاب الإجارة - فصل في الكلام على كراء الحمام والدار والأرض والعبد واختلاف المتكاريين - ج: 4 - ص: 140

لَمْ يَجبْ أوْ مِنْ عِنْدِ المُكْتَري أوْ حَمِيمِ أهْلِ ذي الحَمَّام أو نَوْرَتِهِمْ مُطْلَقًا أوْ لم يُعَيَّنْ بِنَاءٌ وَغَرْسٌ وبَعْضُهُ أضَرُّ وَلَا عُرْفَ وكرَاءُ وَكِيلٍ بِمُحَابَاةٍ أوْ عَرْضٍ أوْ أرْضٍ مُدَّةً لِغَرْسٍ فإذَا انْقَضَتْ فَهُوَ لِرَبِّ الأرْضِ أوْ نِصْفُهُ، والسَّنَةُ في المَطَرِ لِلْحَصَادِ، وفي السَّقْي بِالشُّهُورِ (١)، فإنْ تَمَّتْ وَلهُ زَرْعٌ اخْضَرَّ فَكراءُ مِثْلِ الزَّائِدِ، وَإذا انتثَرَ للمُكْتَري حَبٌّ فنَبَتَ قَابِلًا فَهُوَ لِرَبِّ الأرْض مَنْ جَرَّهُ السَّيْلُ إلَيْهِ. ولَزِمَ الكِراءُ بِالتَّمَكُّنِ، وإنْ فَسَدَ لِجَائِحَةٍ أوْ غَرَقٍ بَعْدَ وقْتِ الحَرْثِ أوْ عُدْمِهِ بَذْرًا أوْ سِجْنِهِ، أو انهَدَمَتْ شُرُفَاتُ البَيْتِ، أوْ سَكَنَ أجْنَبِيٌّ بَعْضَهُ، لَا إنْ نَقَصَ مِنْ قِيمَةِ الكِرَاءِ وإنْ قَلَّ، أو انْهَدَمَ بَيْتٌ فِيهَا أوْ سَكَنَهُ مُكْرِيهِ، أوْ لَمْ يأتِ بِسُلَّمٍ للأعْلى أوْ عَطِش بَعْضُ الأرْضِ أوْ غَرِقَ، فَبحِصَّتِهِ، وخُيِّرَ في مُضِرٍّ كَهَطْلٍ، فَإنْ بَقِيَ فَالكِرَاءُ كَعَطَشِ أرْضِ صُلْحٍ، وهَلْ مُطْلَقًا؟ أوْ إلَّا أنْ يُصَالِحُوا على الأرْضِ؟ تأويلَانِ، عَكْسُ تَلَفِ الزَّرْع لِكْثرَةِ دوُدِهَا أوْ فأرِهَا أوْ عَطَشٍ (٢) أوْ بَقيَ الْقَلِيلُ. ولَمْ يُجْبَر آجِرٌ على

= إليه من مرمة رمها المكتري، فإن شرط على أن ذلك من الكراء جاز، ولو شرط أن ما عجز عن الكراء أنفقه الساكن من عنده لم يجز. ا. هـ. من المواق.

(١) وقوله: والسنة في المطر بالحصاد وفي السقي بالشهور: في المدونة عن ابن القاسم. من اكترى أرضًا فحصد زرعه قبل تمام السنة، فأما أرض المطر فمحمل السنة فيها الحصاد ويقضى بذلك فيها، وأما ذات السقي التي تكرى على أمد الشهور والسنين فللمكتري العمل إلى تمام سنة، فإن تمت وله فيها زرع أخضر أو بقل فليس لرب الأرض قلعه وعليه تركه إلى تمامه، وله فيما بقي كراء مثلها على حساب ما اكتراها منه، قال المواق. وطرح سحنون على حساب ما اكتراها منه وأبقى كراء المثل. ونقل ذلك أبو محمد في مختصره قال: وله فيما بقي كراء مثله لا على ما أكراه. ا. هـ. منه بتصرف.

(٢) وقوله: عكس تلف الزرع لكثرة دودها أو فأرها أو عطش: قال المواق: هلاك الزرع إن كان لقحط المطر، أو لتعذر ماء البئر أو العين، أو لكثرة نبوع ماء الأرض، أو الدود، أو فأر، سقط كراء =