كتاب أعيان العصر وأعوان النصر

حرف العين - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن ميمون - ج: 2 - ص: 718

حيث كلٌ يقول: نفسي نفسي ... ليس يرجو نجاة شيءٌ سواها

فتنادي أنا لها زادك الّله ... ارتقاءً ورفعةً ترضاها

فهناك الرسول يسجد لله ... لدى العرش مخبتاً أوّاها

ملهماً أشرف المحامد لله ... وما كان قبل ذاك دراها

فينادى ارفع واشفع تشفّع ... ثم سل كلّ حاجة تعطاها

ثم يؤتى بأمّة نظر الله ... إليها بأحمدٍ فهداها

ثم يمضي بهم سريعاً إلى الجنة ... يا فوزها ويا بشراها

قلت: نظم، مقبول، إلا أن فيه لحناً خفياً، ولحناً ظاهراً، فالظاهر في قوله: ومن تنف، فجزم بمن، توهمها شرطية، وليس كذلك، والخفي قوله: وسل كل حاجة تعطاها، جواب الأمر في: سل تعطها، ولكنه يجوز، وهو أهون من الأول.

[عبد الله بن محمد بن عبد الله بن ميمون]

الشيخ تقي الدين الهرغي، بضم الهاء وسكون الراء، وبعدها غين معجمة، الزكندري، بالزاء والكاف والنون والدال المهملة، والراء المراكشي، قاضي الركب المغربي.

اجتمعت به بجسر اللبادين بدمشق في حادي عشر صفر، سنة سبع وأربعين وسبع مئة، وسألته عن مولده فقال: في تاسع عشر شهر ربيع الأول سنة خمس وسبع مئة.

وأنشدني من لفظه لنفسه ملغزاً في البربر:

وما أمّة سكناهم نصف وصفهم ... وعيش أعاليهم إذا ضمّ أوّله