كتاب أعيان العصر وأعوان النصر

حرف العين - علي بن إسماعيل بن إبراهيم - ج: 3 - ص: 295

وقل ذاك ما أفضى إلى الجلدة التي ... تكون وراء اللحم للعظم غاشيه

ومن بعدها ما ينقل العظم واسمها ... منقلة ثم التي هي آتيه

وموضحة ما أوضح العظم باديا ... وهاشمة بالكسر للعظم باغيه

ومأمومة أمت من الرأس أمه ... وقد بقيت أخرى بها العشر وافيه

فدامية تسمى لخرق جليدة ... هي الأم كيس للدماغ وحاويه

وهذا هو المشهور في عدها وإن ... ترد ضبط حكم الكل فاسمع مقاليه

ففي الخمسة الأولى الحكومة ثم ما ... بإيضاح عمد فالقصاص وجانيه

وخصت بهذا الموضحات لضبطها ... فلا عشر في استيفائها متكافية

وإن حصلت من غير عمد أو انته ... إلى المال عفواً فاقدر الأرش ثانيه

على ذمة النفس التي أوضحت بها ... فتلك لنصف العشر منها مسايه

وذاك لأرش الهشم والنقل مفرداً ... وزد بانضمام للحساب مراعيه

ففي اثنين منها العشر ثم لثالث ... يزيد عليه نصفه بك حاسيه

ومأمومة فيها من النصف ثلثها ... ودامغة مثل لها ومكافيه

وقيل بأن الدمغ ليس جراحة ... لتدقيقه كالحرز وهي ملافيه

وقد نجز المقصود والعي واضح ... وعجمتي العجماء في النظم باديه

؟

[علي بن إسماعيل بن إبراهيم]

ابن قريش، المسند نور الدين أبو الحسن بن المحدث تاج الدين المخزومي المصري.