كتاب توضيح الأحكام من بلوغ المرام

كتاب البيوع - باب الفرائض - ج: 5 - ص: 164

٨٢١ - وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ -رَضِيَ اللهُ عنْهُ- قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَال: "إنَّ ابْنَ ابْنِي مَاتَ، فَمَا لِي مِنْ مِيْرَاثِهِ؟ فَقَال: لَكَ السُّدُسُ، فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ فَقَال: لَكَ سُدُسٌ آخَرُ، فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ، فَقَال: إِنَّ السُّدُسَ الآخَرَ طُعْمَةٌ" روَاهُ أَحْمدُ وَالأَرْبَعَةُ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ الحَسَنِ البَصْرِيِّ عَنْ عِمْرَانَ، وقيل: إنَّه لم يسمع منه (١).

ــ

* درجة الحديث:

الحديث حسن.

رواه الإِمام أحمد، والأربعة، وصحَّحه الترمذي، وهو من رواية الحسن البصري، عن عمران بن حصين، وفي سماعه خلاف.

قال في بلوغ الأماني: قال الترمذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.

* مفردات الحديث:

- طُعْمَة: بضم الطاء، وسكون العين، جمعها طُعم، هي الرِّزق.

قال في النهاية: "إنَّ السدس الآخر طُعْمَة" أي زيادة على حقه.

...

---

(١) أحمد (٤/ ٤٢٨)، أبو داود (٢٨٩٦)، الترمذي (٢٠٩٩)، النسائي في الكبرى (٤/ ٧٣)، ولم يروه ابن ماجه.