كتاب توضيح الأحكام من بلوغ المرام

كتاب الجامع - باب الأدب - ج: 7 - ص: 312

مشيه، ولا يأمن مع ذلك من العثار.

وقيل: لأنَّه لم يعدل بين جوارحه، وربما نسب فاعل ذلك إلى اختلال الرَّأي، أو ضعفه.

وقال ابن العربي: قيل: العلَّة فيه أنَّها مشية الشيطان.

***