كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الهمزة - ج: 3 - ص: 1893

قال الهيثمي: وفيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو ضعيف" المجمع ٥/ ٢٩٣

قلت: وإسماعيل بن عياش روايته عن غير الشاميين ضعيفة وهذه منها، ويعقوب بن عباد المكي لم أقف له على ترجمة.

وأما حديث أبي مالك الأشعري فأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (٢٠٥) عن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا ابن عياش ثني سعيد بن يوسف عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن ابن مُعَانق الأشعري عن أبي مالك رفعه: فذكر نحو حديث المقدام.

وإسناده ضعيف لضعف سعيد بن يوسف الرَّحبي.

وهذا الاختلاف في هذا الحديث على إسماعيل بن عياش إنما هو من إسماعيل نفسه، لأن سعيد بن منصور وغيره رووه عن إسماعيل على أكثر من وجه.

وأما حديث قيس الجذامي فأخرجه ابن سعد (٧/ ٤٢٦) وأحمد (٤/ ٢٠٠) والبخاري في "الكبير" (٤/ ١/ ١٤٣ - ١٤٤) وأبو القاسم البغوي في "الصحابة" (١٩٧٤) وابن قانع في "الصحابة" (٢/ ٣٥٥) وأبو نعيم في "الصحابة" (٥٧٢٢) وابن الأثير في "أسد الغابة" (٤/ ٤١٥)

عن زيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي

وابن أبي عاصم في "الآحاد" (٢٧٣٤) والطبراني في "مسند الشاميين" (٢٠٤) وأبو نعيم في "الصحابة" (٥٧٢٢) والبيهقي في "الشعب" (٣٩٤٨)

عن بقية بن الوليد

والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (١٤٦) وفي "الشعب" (٣٩٤٧)

عن يزيد بن خالد بن مرشل

ثلاثتهم عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن كثير بن مرة عن

قيس الجذامي -رجل كانت له صحبة- رفعه "للشهيد عند الله ست خصال: يغفر الله له عند أول دفعة من دمه كل خطيئة، ويُجار من عذاب القبر، ويُحلى بحلة الإيمان, ويُرى مقعده من الجنة، ويُؤمن من الفزع الأكبر، ويُزوج من الحور العين". واللفظ للطبراني

قال الهيثمي: وفيه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وثقه أبو حاتم وجماعة، وضعفه جماعة" المجمع ٥/ ٢٩٣

قلت: هو حسن الحديث، ولم ينفرد أبوه به بل تابعه زيد بن واقد الدمشقي عن كثير بن مرة عن قيس الجذامي.