كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

أبواب صفة الصلاة - باب الاطمأنينة حين يرفع رأسه من الركوع - ج: 10 - ص: 371

[باب الاطمأنينة حين يرفع رأسه من الركوع]

٢٤٠ - (٥٠٣٤) قال الحافظ: وقد شرع في الاعتدال ذكر أطول كما أخرجه مسلم من حديث عبد الله بن أبي أوفى وأبي سعيد الخدري وعبد الله بن عباس بعد قوله: "حمداً كثيراً طيباً ملء السموات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد" زاد في حديث ابن أبي أوفى: "اللهم طهّرني بالثلج" إلخ، وزاد في حديث الآخرين: "أهل الثناء والمجد" إلخ" (١)

حديث عبد الله بن أبي أوفى أخرجه مسلم (١/ ٣٤٦ - ٣٤٧) من طريق مَجْزَأَة بن زاهر الكوفي قال: سمعت عبد الله بن أبي أوفى يحدث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه كان يقول: "اللهم لك الحمد، ملء السماء وملء الأرض، وملء ما شئت من شيء بعد، اللهم طهّرني بالثلج والبَرَد والماء البارد، اللهم طهرني من الذنوب والخطايا كما ينقّى الثوب الأبيض من الوسخ".

وحديث أبي سعيد أخرجه مسلم (٤٧٧) من طريق قَزَعَة أبي الغادية البصري عن أبي سعيد قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا رفع رأسه من الركوع قال: "ربنا لك الحمد، ملء السموات والأرض، وملء ما شئت من شيء بعد، أهلَ الثناء والمجد، أحقُّ ما قال العبد، وكلنا لك عبد، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجدّ منك الجدّ".

وحديث ابن عباس أخرجه مسلم (٤٧٨) من طريق عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- كان إذا رفع رأسه من الركوع قال: "اللهم ربنا لك الحمد، ملء السموات وملء الأرض، وما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد، أهلَ الثناء والمجد، لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد"

٢٤١ - (٥٠٣٥) قال الحافظ: واستدل لذلك أيضاً بحديث حذيفة في مسلم أنه -صلى الله عليه وسلم- قرأ في ركعة بالبقرة أو غيرها ثم ركع نحواً مما قرأ ثم قام بعد أن قال: ربنا لك الحمد، قياماً طويلاً قريبًا مما ركع" (٢)

أخرجه مسلم (٧٧٢) من طريق صِلَة بن زُفَر العَبْسي عن حذيفة قال: صليت مع

---

(١) ٢/ ٤٣٢
(٢) ٢/ ٤٣٢