كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

أبواب الأذان - باب الدعاء عند النداء - ج: 10 - ص: 288

[باب الدعاء عند النداء]

١٧٣ - (٤٩٦٧) قال الحافظ: ويؤيده حديث عبد الله بن عمرو بن العاص عند مسلم بلفظ: "قولوا مثل ما يقول، ثم صلوا عليّ، ثم سلوا الله لي الوسيلة"

وقال: ووقع ذلك في حديث عبد الله بن عمرو عند مسلم بلفظ: "فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله" الحديث، ونحوه للبزار عن أبي هريرة" (١)

أخرجه مسلم (٣٨٤) من طريق عبد الرحمن بن جبير المصري عن ابن عمرو مرفوعاً: "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا عليّ، فإنه من صلى عليّ صلاة صلى الله عليه بها عشراً، ثم سلوا الله لي الوسيلة، فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلّت له الشفاعة"

وحديث أبي هريرة أخرجه عبد الرزاق (٣١٢٠) وابن أبي شيبة (١١/ ٥٠٤) وإسحاق (٣٦٥) وأحمد (٢/ ٢٦٥ و٣٦٥) والترمذي (٣٦١٢) وإسماعيل (٢) القاضي في "الصلاة على النبي" (٤٦ و٤٧) وابن أبي عاصم في "الصلاة على النبي" (٤١ و٧٢) وأبو يعلى (٦٤١٤) والمزي (٢٤/ ١٩٨) من طرق عن ليث بن أبي سليم عن كعب عن أبي هريرة مرفوعاً: "صلوا عليّ، فإنّ صلاة عليّ زكاة لكم، وسلوا الله لي الوسيلة" قالوا: وما الوسيلة؟ قال: "أعلى درجة في الجنة لا ينالها إلا رجل وأرجو أن أكون أنا هو"

قال الترمذي: هذا حديث غريب إسناده ليس بالقوي، وكعب ليس هو بمعروف، ولا نعلم أحداً روى عنه غير ليث"

قلت: كعب قال أبو حاتم: لا يعرف مجهول، وقال الذهبي في "الميزان" والحافظ في "التقريب": مجهول.

وليث ضعفه أحمد وابن معين وأبو حاتم وأبو زرعة وابن سعد والنسائي وغيرهم، واختلف عنه:

فرواه ذَوّاد بن عُلبة الحارثي عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة.

أخرجه البزار (كشف ٣٦٣) وابن عدي (٣/ ٩٨٥) وإسماعيل الأصبهاني في "الترغيب" (١٦٦٨)

---

(١) ٢/ ٢٣٥
(٢) وقع عنده في الموضع الثاني: عن كعب مرسلاً، ليس فيه عن أبي هريرة، لكن ذكر محقق الكتاب أنه في نسخة ثبت ذكر أبي هريرة.