والأول أصح، لأنَّ الرفع زيادة من ثقة، وهي مقبولة.
- ورواه عبد الرحمن بن زياد بن أنْعُم الأفريقي عن أبي عبد الرحمن الحبلي واختلف عنه في رفعه ووقفه:
• فرواه غير واحد عنه مرفوعاً، منهم:
١ - يعلي بن عبيد الطنافسي.
أخرجه ابن أبي الدنيا (النهاية ص ٢٢٣) ونصر السمرقندي في "تنبيه الغافلين" (ص ٣٢١)
٢ - عبد الله بن يزيد المقرىء.
أخرجه عبد بن حميد (٣٣٩) والطبراني (١٣/ حديث رقم ٦١) والخطيب في "الموضح" (٢/ ١٨٨ - ١٨٩)
٣ - عبد الله بن وهب.
أخرجه الشجري في الأمالي (١/ ٢٠)
٤ - إسماعيل بن عياش الحمصي.
أخرجه الآجري في "الشريعة" (٩٥٢)
• ورواه جعفر بن عون الكوفي عن الأفريقي فأوقفه على ابن عمرو.
أخرجه الطبري في "التفسير" (٨/ ١٢٤)
والأفريقي قال النسائي وغيره: ضعيف.
***
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute