كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

كتاب العيدين - باب المشي والركوب إلى العيد - ج: 10 - ص: 457

أخرجه ابن أبي شيبة (الإصابة ١٢/ ١٧٧) والدارمي (٢٧٠٠) ومسلم (٣/ ١٦٨٧) وابن ماجه (٣٧٣٣) وابن منده في "الصحابة" (الإصابة ١٢/ ١٧٧) وأبو نعيم في "الصحابة" (٧٥٥١) من طرق عن حماد به.

[باب المشي والركوب إلى العيد]

٣٠٦ - (٥١٠٠) قال الحافظ: وفي الحديث عن جابر بن سَمُرَة عند مسلم، وعن سعد بن أبي وقاص عند البزار، وعن البراء عند الطبراني في "الأوسط" (١)

حديث جابر بن سمرة أخرجه مسلم (٨٨٧) من طريق سِمَاك بن حرب الكوفي عن جابر بن سمرة قال: صليت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- العيدين غيرَ مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة.

وحديث سعد أخرجه البزار (١١١٦) عن عبد الله بن شبيب الرَّبَعِي ثنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز قال: وجدت في كتاب أبي قال: حدثني مهاجر بن مسمار عن عامر بن سعد عن أبيه أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- صلى العيد بغير أذان ولا إقامة، وكان يخطب خطبتين قائمًا يفصل بينهما بجلسة.

وإسناده واه، عبد الله بن شبيب قال أبو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به.

ومحمد بن عبد العزيز هو ابن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري قال البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي: متروك الحديث.

وحديث البراء أخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٣١٧) عن أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة البغدادي ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عُبيدة بن الأسود عن القاسم بن الوليد عن الشعبي عن البراء أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى في يوم أضحى بغير أذان ولا إقامة، فخطب الرجال، ثم قام إلى النساء، فخطبهنَّ وحثهنَّ على الصدقة، حتى كثر مع بلال المتاع".

وقال: لم يَرو هذا الحديث عن القاسم إلا عبيدة، تفرد به عبد الله بن عمر"

---

(١) ٣/ ١٠٤