للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

قلت. وثقه العجلي، وضعفه ابن حبان.

• ورواه أبو حمزة محمد بن ميمون السكري عن منصور عن إبراهيم عن القرثع عن سلمان.

ورفع قوله: هو اليوم ...

أخرجه الطبري (١/ ١١٦) والواحدي في "الوسيط" (٤/ ٢٩٦)

• ورواه عمرو بن أبي قيس الرازي عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن القرثع عن سلمان.

ورفع قوله: هو اليوم ...

أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨٢٥)

- ورواه الأعمش عن إبراهيم عن القرثع عن سلمان.

ورفع قوله: هو اليوم ...

أخرجه الطبري (١/ ١١٥ - ١١٦) والطبراني في "الكبير" (٦٠٩٢) من طريق حسن بن عطية بن نجيح القرشي عن قيس عن الأعمش به.

واختلف فيه على الأعمش، فرواه مَعْمر عن الأعمش عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مرسلاً.

أخرجه عبد الرزاق (٥٥٦١)

وحديث أبي هريرة تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف الياء فانظر حديث: "يوم الجمعة فيه طبعت طينة آدم ... "

[باب فرض الجمعة]

٢٦١ - (٥٠٥٥) قال الحافظ: ولا يمنع ذلك أن يكون النبي -صلى الله عليه وسلم- علمه بالوحى وهو بمكة فلم يتمكن من إقامتها ثم، فقد ورد فيه حديث عن ابن عباس عند الدارقطني" (١)

تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف الهمزة فانظر حديث: "أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- كتب إلى مصعب بن عمير أن جَمِّع بهم"


(١) ٣/ ٦

<<  <  ج: ص:  >  >>