• ورواه أبو حمزة محمد بن ميمون السكري عن منصور عن إبراهيم عن القرثع عن سلمان.
ورفع قوله: هو اليوم ...
أخرجه الطبري (١/ ١١٦) والواحدي في "الوسيط"(٤/ ٢٩٦)
• ورواه عمرو بن أبي قيس الرازي عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن القرثع عن سلمان.
ورفع قوله: هو اليوم ...
أخرجه الطبراني في "الأوسط"(٨٢٥)
- ورواه الأعمش عن إبراهيم عن القرثع عن سلمان.
ورفع قوله: هو اليوم ...
أخرجه الطبري (١/ ١١٥ - ١١٦) والطبراني في "الكبير"(٦٠٩٢) من طريق حسن بن عطية بن نجيح القرشي عن قيس عن الأعمش به.
واختلف فيه على الأعمش، فرواه مَعْمر عن الأعمش عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مرسلاً.
أخرجه عبد الرزاق (٥٥٦١)
وحديث أبي هريرة تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف الياء فانظر حديث:"يوم الجمعة فيه طبعت طينة آدم ... "
[باب فرض الجمعة]
٢٦١ - (٥٠٥٥) قال الحافظ: ولا يمنع ذلك أن يكون النبي -صلى الله عليه وسلم- علمه بالوحى وهو بمكة فلم يتمكن من إقامتها ثم، فقد ورد فيه حديث عن ابن عباس عند الدارقطني" (١)
تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف الهمزة فانظر حديث: "أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- كتب إلى مصعب بن عمير أن جَمِّع بهم"