كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الهمزة - ج: 3 - ص: 2460

أخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (٦٠٨)

ولم ينفرد الوليد بن مسلم به بل تابعه:

١ - ابن المبارك (الزهد ٥٩٦) قال: أنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثني أبو عبد رب قال: سمعت معاوية رفعه "إنّ ما بقي من الدنيا بلاء وفتنة، وإنما مثل عمل أحدكم كمثل الوعاء ... "

أخرجه أحمد (٤/ ٩٤) وابن أبي الدنيا في "ذم الدنيا" (٢٠٢) والطبراني في "الكبير" (٩/ ٣٦٨) وفي "مسند الشاميين" (٦٠٧ و ٦٠٨) والرامهرمزي في "الأمثال" (٥٩) والقضاعي (١١٧٥) من طرق عن ابن المبارك به.

٢ - صدقة بن خالد الدمشقي.

أخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" (مصباح الزجاجة ٤/ ٢٣٥) عن المعلي بن منصور الرازي عن صدقة بن خالد

وأخرجه ابن حبان (٣٩٢) وأبو نعيم في "الحلية" (٥/ ١٦٢) من طريق هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر به بلفظ "إنّه لم يبق من الدنيا إلا بلاء وفتنة، وإنما العمل كالوعاء ... "

السياق لأبي نعيم.

٣ - بشر بن بكر التِّنِّيسي واقتصر على أوله "ما بقي من الدنيا إلا بلاء وفتنة"

أخرجه ابن حبان (٢٨٩٩)

٤ - الوليد بن مزيد البيروتي. واقتصر أيضاً على أوله.

أخرجه ابن حبان (٦٩٠)

وأبو عبد رب ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الكاشف": صدوق، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول.

والباقون ثقات.

وأما حديث علي وحديث ابن عمر فسيأتي الكلام عليهما في حرف الهاء فانظر حديث "هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل الجنة ... "

١٦٨٥ - "الأعمال عند الله سبع" الحديث وفيه "وعمل لا يعلم ثواب عامله إلا الله" ثم قال "وأما العمل الذي لا يعلم ثواب عامله إلا الله فالصيام"