كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف التاء - ج: 4 - ص: 2650

وقال الحافظ: سنده صحيح" الفتح ٢/ ٤٦٧

قلت: عبد لله بن محمد بن عقيل مختلف فيه والأكثر على تضعيفه.

الثاني: يرويه ثوير بن أبي فاختة عن أبيه عن علي مرفوعا.

أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٧/ ١٢٤) من طريق سلمة بن الفضل الأبرش ثنا سفيان عن ثوير به.

وقال: تفرد به سلمة عن الثوري"

قلت: ثوير قال ابن معين وغيره: ضعيف.

وأما حديث أبي سعيد فأخرجه مسدد (الإتحاف ٧٨٠) وابن أبي شيبة (١/ ٢٢٩) وابن ماجه (٢٧٦) والترمذي (٢٣٨) وأبو يعلى (١٠٧٧) والطبري (٤٣٩ و ٤٤٠ و ٤٤١) والعقيلي (٢/ ٢٢٩) وابن حبان في "المجروحين" (١/ ٣٨١) والطبراني في "الأوسط" (١٦٥٤) وابن عدي (٤/ ١٤٣٧) وأبو الشيخ في "الطبقات" (٣٦٣) والدارقطني (١/ ٣٦٥ - ٣٦٦ و ٣٥٩) وأبو نعيم في "مسند أبي حنيفة" (ص ١٣٠ و ١٣٠ - ١٣١ و ١٣١ - ١٣٢) وابن بشران (١٤٧٣) والبيهقي (٢/ ٨٥ و٣٨٠) وفي "القراءة خلف الإمام" (٣٦ و ٣٧) والخطيب في "الموضح" (٢/ ١٧٧ و ١٧٧ - ١٧٨) من طرق عن أبي سفيان طَريف بن شهاب السعدي عن أبي نَضرة عن أبي سعيد به مرفوعا.

وزاد: ولا صلاة لمن لم يقرأ بالحمد وسورة في فريضة أو غيرها"

وقد تقدم الكلام على هذه الزيادة في حرف الهمزة فانظر حديث "أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنْ نقرأ بفاتحة الكتاب وما تيسر"

قال الترمذي: هذا حديث حسن، وحديث علي بن أبي طالب في هذا أجود إسنادا وأصح من حديث أبي سعيد"

وقال العقيلي: وفي هذا الباب حديث ابن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي في مفتاح الصلاة بإسناد أصلح من هذا، على أنّ فيه لينا"

قلت: وهذا إسناده ضعيف لضعف طريف بن شهاب.

- ورواه حسان بن إبراهيم الكرماني واختلف عنه:

• فرواه إسحاق بن أبي إسرائيل المروزي عن حسان بن إبراهيم عن طريف بن شهاب عن أبي نضرة عن أبي سعيد.