كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف التاء - ج: 4 - ص: 2741

فأما حديث ابن عمر فأخرجه أحمد (٢/ ١٣٢ و ١٥٣) وابن ماجه (٤٢٥٣) والترمذي (٣٥٣٧) وأبو يعلى (٥٦٠٩ و ٥٧١٧) وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٣٥٢٩) والخرائطي في "اعتلال القلوب" (ص ٥٦) وابن حبان (٦٢٨) والطبراني في "مسند الشاميين" (١٩٤ و ٣٥١٩) وابن عدي (٤/ ١٥٩٢) وأبو نعيم في "الحلية" (٥/ ١٩٠) والحاكم (٤/ ٢٥٧) وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (١٣٠٦) والذهبي في "السير" (٥/ ١٦٠) من طرق عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن ابن عمر (١) رفعه "إنّ الله يقبل توبة العبد ما لم يُغَرْغِر"

قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب"

وقال الحاكم: صحيح الإسناد"

وقال الذهبي: هذا حديث عال صحيح الإسناد"

وقال البوصيري: هذا إسناد ضعيف لتدليس مكحول الدمشقي" مصباح الزجاجة ٤/ ٢٤٩

قلت: وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان مختلف فيه، والباقون كلهم ثقات، وجبير بن نفير لم يذكر سماعا من ابن عمر فلا أدري أسمع منه أم لا.

وأما حديث الصحابي الذي لم يسم فأخرجه أحمد (٣/ ٤٢٥ و٥/ ٣٦٢) وابن أبي الدنيا في "التوبة" (١٥٠) من طريقين عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن البيلمانى عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - رفعه "إنّ الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر بنفسه"

قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح غير عبد الرحمن وهو ثقة" المجمع ١٠/ ١٩٧

قلت: بل هو ضعيف كما قال الدارقطني والحافظ في "التقريب"، وقال أبو حاتم: لين، وقال البزار: له مناكير وهو ضعيف عند أهل العلم، وقال صالح جزرة: حديثه منكر ولا يعرف أنه سمع من أحد من الصحابة إلا من سُرَّق.

وأما حديث أبي هريرة فأخرجه البزار (كشف ٣٢٤٣) من طريق يزيد بن عبد الملك النوفلي عن داود بن فراهيج عن أبي هريرة رفعه "لا يزال الله تبارك وتعالى يقبل التوبة من عبده ما لم يغرغر نفسه" (٢)

---

(١) وقع عند ابن ماجه "عن ابن عمرو" قال المزي في "التحفة": وهو وهم. وقال الذهبي في "السير": فلم يصنع شيئا، صوابه ابن عمر.
(٢) ووقفت له على طريق أخرى: قال أبو الشيخ في "الطبقات" (٤٠٨): ثنا أبو صالح بن المهلب =