والسهمي في "تاريخ جرجان" (ص ٣٩٩) والقضاعي (١٠٨) والبيهقي (١٠/ ١٥٤) والخطيب في "الموضح" (١/ ٢١٠)
عن محمد بن عبد الله الرقاشي
والطبراني في "الكبير" (١٠٢٨١) وعنه أبو نعيم في "الحلية" (٤/ ٢١٠)
عن معلي بن أسد العمي
قالا: ثنا وهيب بن خالد ثنا مَعْمَر عن عبد الكريم الجزري عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه به مرفوعا.
وأخرجه الشجري في "أماليه" (١/ ١٩٨) عن أبي بكر بن ريذة أنا الطبراني به.
قال أبو نعيم: غريب من حديث عبد الكريم لم يصله عن معمر إلا وهيب"
وقال الخطيب: تفرد بروايته محمد بن عبد الله الرقاشي عن وهيب بهذا الإسناد مرفوعا ولم يتابع عليه"
كذا قال، وقد تابعه معلي بن أسد كما تقدم.
وقال المنذري: رواه ابن ماجه والطبراني كلاهما من رواية أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه ولم يسمع منه، ورواية الطبراني رواية الصحيح" الترغيب ٤/ ٩٧
وقال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح إلا أنّ أبا عبيدة لم يسمع من أبيه" المجمع ١٠/ ٢٠٠
وقال السخاوي: ورجاله ثقات بل حسنه شيخنا يعني لشواهده وإلا فأبو عبيدة جزم غير واحد بأنّه لم يسمع من أبيه" المقاصد - الأجوبة المرضية.
قلت: واختلف فيه على معمر، فرواه عبد الرزاق عنه عن عبد الكريم الجزري عن زياد بن أبي مريم عن ابن مسعود قوله.
أخرجه البيهقي (١٠/ ١٥٤) والخطيب في "الموضح" (١/ ٢٥٧)
وقال البيهقي: كذا قال (أي عبد الرزاق) وهو وهم"
وأما حديث أبي سعد الأنصاري فأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٢/ ٣٠٦) وأبو نعيم في "الحلية" (١٠/ ٣٩٨) وفي "الصحابة" (٦٨٢١) من طريق يحيى بن أبي خالد عن ابن أبي سعد الأنصاري عن أبيه رفعه "الندم توبة، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له"