للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

قالوا: ثنا محمد بن إسحاق به.

- ورواه إبراهيم بن سعد الزهري عن ابن إسحاق ثني يزيد بن أبي حبيب عن خالد بن أبي عمران عن أبي عياش عن جابر.

أخرجه أحمد (٣/ ٣٧٥) وابن خزيمة (٢٨٩٩) والحاكم (١/ ٤٦٧) والبيهقي في "الصغرى" (١٨٠٥)

وتابعه يونس بن بكير الشيباني عن ابن إسحاق به.

أخرجه الحاكم (١) (١/ ٤٦٧) والبيهقي في "الصغرى" (١٨٠٥)

وهذا أصح لأنّ الزيادة من الثقة مقبولة، وفيه تصريح ابن إسحاق بالتحديث من يزيد بن أبي حبيب فأمن تدليسه، لكن أبو عياش وهو المَعَافري المصري لا يعرف كما قال الحافظ في "التلخيص" (٤/ ١٤٣) ووقع في رواية ابن ماجه: أبو عياش الزرقي، وهو وهم لأنه من رواية إسماعيل بن عياش عن غير الشاميين وهي ضعيفة.

الثاني: يرويه عبد الله بن محمد بن عقيل واختلف عنه:

- فرواه حماد بن سلمة عنه عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن أبيه أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى بكبشين أملحين أقرنين عظيمين موجوأين فأضجع أحدهما وقال "بسم الله والله أكبر، اللهم عن محمد وآل محمد" ثم أضجع الآخر وقال "بسم الله والله أكبر، اللهم عن محمد وأمته من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ"

أخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" (المطالب ٢٣١٠) وعبد بن حميد (١١٤٦) وأبو يعلى (١٧٩٢) والطحاوي في "شرح المعاني" (٤/ ١٧٧) والبيهقي (٩/ ٢٦٨) من طرق عن حماد بن سلمة به.

قال الحافظان الهيثمي والعسقلاني: إسناده حسن" المجمع ٤/ ٢٢ - المطالب ٣/ ٣٢

- ورواه غير واحد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن علي بن حسين عن أبي رافع.

أخرجه أحمد (٦/ ٨)

عن شَريك بن عبد الله القاضي


(١) وقال: صحيح على شرط مسلم"
كذا قال، وأبو عياش لم يخرج له مسلم شيئا، وأخرج لابن إسحاق في المتابعات.

<<  <  ج: ص:  >  >>