أخرجه ابن حبان (موارد ١٤٦٥) من طريق أبي عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد الحرّاني عن زيد به (١).
وحديث الليث ومن تابعه أصح.
والحديث ذكره عبد الحق في "أحكامه" ونقل عن ابن المديني قال: حديث حسن رجاله معروفون"
وتعقبه أبو الحسن بن القطان فقال: هكذا قال، وأبو أفلح مجهول، وعبد الله بن زرير مجهول الحال" الوهم والإيهام ٥/ ١٧٩
قلت: أبو أفلح وثقه العجلي، وقال الذهبي في "الكاشف": صدوق، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول.
وعبد الله بن زرير وثقه ابن سعد والعجلي، وذكره ابن حبان وابن خلفون في الثقات.
وعبد العزيز بن أبي الصعبة تفرد بالرواية عنه يزيد بن أبي حبيب كما قال ابن يونس، لكن ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن المديني: ليس به بأس معروف.
فالحديث حسن كما قال ابن المديني لما له من الشواهد.
وأما حديث عقبة بن عامر فأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة" (٢/ ٥٠٦) عن سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب ثني الحسن بن ثوبان وعمرو بن الحارث عن هشام بن أبي رقية قال: سمعت مسلمة بن مخلد يقول لعقبة بن عامر: قم فأخبر الناس بما سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول "من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم" وسمعته يقول "الحرير والذهب حرام على ذكور أمتي حلال لإناثهم"
ومن طريقه أخرجه البيهقي (٣/ ٢٧٥ - ٢٧٦) وفي "الآداب" (٧١٣)
وأخرجه الطحاوي في "شرح المعاني" (٤/ ٢٥١) وفي "المشكل" (٤١٦ و٤٨٢١) وأبو سعيد بن يونس في "تاريخ مصر" كما في "نصب الراية" (٤/ ٢٢٥) وابن عبد البر في "التمهيد" (٢٤/ ٣٣٧ - ٣٣٨) من طرق عن سعيد بن أبي مريم به.
وإسناده حسن رواته ثقات غير يحيى بن أيوب والحسن بن ثوبان فهما صدوقان، وهشام بن أبي رقية ذكره ابن حبان ويعقوب بن سفيان في ثقات التابعين، ومسلمة بن مخلد
(١) رواه عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة فلم يذكر ابن أبي الصعبة.
أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥١٥٧)
