كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الراء - ج: 5 - ص: 3226

الدارقطني ذكر الاختلاف فيه في "العلل" ورجح أنه عن سعد رجل من الأنصار وأنّ من قال فيه: سعد بن أبي وقاص فقد وهم. قلت: ويؤيد أنّه غيره أنّ ابن مندة أخرج من طريق حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد عن زياد بن جبير أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث رجلاً يقال له: سعد على السعاية. فلو كان هو ابن أبي وقاص ما عبر عنه الراوي بهذا"

٢١٨٣ - "الرهن مركوب ومحلوب"

قال الحافظ: أخرجه الحاكم وصححه من طريق الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعاً، قال الحاكم: لم يخرجاه لأن سفيان وغيره وقفوه على الأعمش انتهى وقد ذكر الدارقطني الاختلاف على الأعمش وغيره ورجّح الموقوف، وبه جزم الترمذي" (١)

له عن أبي هريرة طرق:

الأول: يرويه الأعمش ومنصور بن المعتمر عن أبي صالح ذكوان السمان عن أبي هريرة.

فأما حديث الأعمش فيرويه غير واحد عنه عن أبي صالح عن أبي هريرة.

واختلف عنه في رفعه ووقفه:

- فرواه غير واحد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة موقوفاً، منهم:

١ - مَعْمر بن راشد

أخرجه عبد الرزاق (١٥٠٦٦)

٢ - سفيان بن عُيينة.

أخرجه الشافعي في "الأم" (٣/ ١٤٥) والبيهقي (٦/ ٣٨)

٣ - وكيع في "نسخته" عن الأعمش (١٦)

ومن طريقه أخرجه البيهقي (٦/ ٣٨)

٤ - هشيم (٢).

٥ - محمد بن فضيل (٣).

---

(١) ٦/ ٦٨ (كتاب الرهن -باب الرهن مركوب ومحلوب)
(٢) أنظر "العلل" للدارقطني (١٠/ ١١٣) - "تاريخ بغداد" (٦/ ١٨٥)
(٣) أنظر "العلل" للدارقطني (١٠/ ١١٣) - "تاريخ بغداد" (٦/ ١٨٥)