ومجاعة مختلف فيه، وإسماعيل قال الأزدي: منكر الحديث (الميزان)
- ورواه غير واحد عن الأعمش موقوفاً، منهم:
١ - أبو معاوية محمد بن خازم الضرير.
أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٦٢٦)
ورواته ثقات.
٢ - حفص بن غياث الكوفي.
أخرجه البخاري في "الأدب المفرد"(١٠٣٩) عن عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي به.
ورواته ثقات.
٣ - فافاه.
أخرجه الخطيب في "الموضح"(١/ ٤٠٩ - ٤١٠) من طريق ابن جُريج أني فافاه به.
وقال: فافاه قيل: هو إسماعيل بن أبي زياد السكوني الشامي.
٤ - جرير بن حازم البصري.
أخرجه ابن عبد البر في "التمهيد"(٥/ ٢٩٢)
٥ - يعلى بن عبيد الطنافسي.
أخرجه البيهقي في "الشعب"(٨٤٠٠)
ووقفه أيضاً عن الأعمش زهير بن معاوية وعلي بن مُسهر وعيسى بن يونس وعبد الله بن نُمير وأبو جعفر الرازي ومِسْعر كما في "العلل" للدارقطني (٥/ ٧٦)
قال الدارقطني: والموقوف أصح"
وأما حديث أبي هريرة فأخرجه العقيلي (١/ ١٤١) وأحمد بن عبد الله السلمي في "حديث المؤمل بن إيهاب" (١٥) والطبراني في "الأوسط" (٣٠٣٢) وابن عدي (٢/ ٤٤٤) والخطابي في "شأن الدعاء" (ص ٤٤ - ٤٥) والبيهقي في "الشعب" (٨٤٠٥ و ٨٤٠٦) من طريق عبد الرزاق (١) أنا بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعاً "إن السلام اسم من أسماء الله فأفشوه بينكم"