• فرواه غير واحد عنه عن الزهري عن أبي سلمة عن أبيه موقوفاً، منهم:
١ - خالد بن مخلد القَطَواني.
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ١٤)
٢ - أبو أحمد محمد بن عبد الله الزبيري.
أخرجه الفريابي في "الصيام" (١٤٠)
٣ - معن بن عيسى القزاز.
٤ - حماد بن خالد الخياط.
٥ - أبو عامر عبد الملك بن عمرو العَقَدي.
أخرج أحاديثهم النسائي (٤/ ١٥٤) وفي "الكبرى" (٢٥٩٣ و ٢٥٩٤)
• ورواه أبو معاوية محمد بن حازم الضرير عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه موقوفاً.
أخرجه النسائي (٤/ ١٥٤) وفي "الكبرى" (٢٥٩٥)
قال ابن حزم: وهذا سند في غاية الصحة" المحلى ٦/ ٣٨٩
وقال ابن التركماني: سنده صحيح وحميد سمع من أبيه، نص عليه صاحب الكمال" الجوهر النقي ٤/ ٢٤٤
قلت: لكنه شاذ، والصحيح رواية الجماعة عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة عن أبيه موقوفاً.
• رواه أبو قتادة عبد الله بن واقد الحرّاني عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة عن أبيه مرفوعاً.
أخرجه الخطيب في "التاريخ" (١١/ ٣٨٣)
وعبد الله بن واقد قال مسلم والنسائي وغيرهما: متروك الحديث.
قال أبو زرعة: الصحيح عن الزهري عن أبي سلمة عن أبيه موقوف" علل الحديث ١/ ٢٣٩
وقال الدارقطني: والصحيح عن أبي سلمة عن أبيه موقوفاً" العلل ٤/ ٢٨٣
قلت: وإسناده ضعيف لأن أبا سلمة لم يسمع من أبيه كما قال ابن المديني وابن معين ويعقوب بن شيبة وأبو داود وابن عبد البر وغيرهم.